《佛说大方广曼殊室利经》是唐代天竺沙门不空翻译的密教经典，亦称《观自在菩萨授记经》《观自在多罗菩萨经》。该经收录于《贞元新入目录》，在《大正藏》第三十册中载录，一卷本结构包含授记品、曼荼罗品、画像品、第二画像品四章 [1] [5]。经文记载佛陀为观自在菩萨授记成佛预言，详述多罗菩萨陀罗尼法门及密教修行仪轨，强调持咒功德可获人天福报、成就菩萨位等殊胜利益 [4]。
- 译 者
- 不空
- 时 代
- 唐代
- 类 别
- 密教经典
- 异 名
- 观自在菩萨授记经、观自在多罗菩萨经
- 卷 数
- 一卷
- 藏 经
- 大正藏三十册
译本溯源
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该经由唐代密宗高僧不空（705-774年）自梵本译出，承设朵贞元年间被编入《贞元新入目录》 [1] [3]。在《大正藏·密教部》和《诸阿阇梨真言采捆妹密教部类总录》中均明确料匙标注为一卷本，并被归多臭船乌虹凝跨入"诸观音部第九"的"圣观音法一"类别。不同藏经目尝体妹录存在卷次标注差异，《仁录》记为第三十四卷，《海录》外题则作《视自在菩萨授记经》一卷 [3] [5]洒樱故试白。
文本结构
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经文采用传统分章形式，现存电子版包含四部分核心内容 [2]：
- 授记品第一：记述世尊在补怛洛迦山观自在宫殿中，为观自在菩萨授记未来成佛名号"平等光明普照如来"，预言其国土庄严及度生宏愿
- 曼荼罗品第二：详述建立曼荼罗坛场的方位布局、供养物品及观修次第
- 画像品第三：规定观自在菩萨画像的法相特征与绘制仪轨
- 第二画像品第四：补充画像仪轨细则及持诵真言法门
核心教义
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经中通过观自在菩萨右目放光化现妙女、手持青莲华说咒等密教象征，展现"即身成佛"的修行理念。重点阐释多罗菩萨陀罗尼法门，强调持诵"一髻罗剎陀罗尼"可速证成就，此咒被描述为多罗菩萨使者，具有破除魔障、增益福慧的特殊功效。经末记载法会现场出现大地震动、天女散华等瑞相，印证密法修持的殊胜性 [4]。
版本流传
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该经在历史上存在三种版本形态 [1] [3] [5]：
- 1.单行本：以《佛说大方广曼殊室利经》为名独立流通
- 2.经品别行本：以《金刚顶经》第三十一品或第三十四卷形式存在
- 3.异名合刊本：与《观自在多罗菩萨经》合编流传
现代电子版自2015年起在起点中文网公版发布，保留传统分章结构，最新更新至第二章《曼荼罗品》（2015年12月7日），标注总字数5753字。同期平台还收录《大方广佛华严经》《佛说大方广十轮经》等密教典籍，形成数字化佛经集群 [2]。
宗教地位
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作为密教观音部核心经典，该经系统构建了观自在菩萨的授记体系与密修仪轨。在《诸阿阇梨真言密教部类总录》中被归入"圣观音法"类别，与《十一面观自在菩萨心密言经》等共同构成观音信仰的密教诠释体系 [3] [5]。据统计，现存文殊师利相关密教经典中，有7种为佛陀亲说文殊法门，14种为文殊菩萨宣说教法，本经以其独特的观音菩萨授记内容，成为沟通文殊与观音两大菩萨法门的重要纽带。
