佛蘭德的比津社區

遺產名稱：佛蘭德的比津社區（Flemish Béguinages）

入選時間：1998年

遴選依據：文化遺產(ii)(iii)(iv)

地理位置：N51 01 51.5 E04 28 25.5

遺產編號：855

佛蘭德的比津社區位於比利時的安特衞普省，這個社區跟現代意義上的社區是有很大的區別的，她有自己的原則和明確的規定，其中“比津”是有一定的寓意的，它的意思是指獻身於上帝，但是不會脱離世俗的人間婦女，是很神聖的兩個字。

1998年根據文化遺產遴選依據標準(ii)(iii)(iv)，佛蘭德的比津社區被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(ii)：佛蘭德的比津社區展示了城市和農村規劃的突出的物理特點，以及佛蘭德文化地區特定風格的宗教和傳統建築風格的結合。 ^[3] 

“比津”（Béguines）是指獻身上帝，卻又不脱離世俗世界的婦女。這些婦女在13世紀建立了“比津社區”，也就是一個個封閉的社區，以滿足她們的精神和物質需要。佛蘭德比津社區是一處建築羣，包括民居、教堂、輔助建築以及綠地，社區規劃既有城市痕跡，也有鄉村特色，反映了佛蘭德地區的文化。這些建築向我們展示了中世紀北歐和西歐形成的比津傳統。 ^[3-4] 

第一個比津社區建於13世紀早期，位於佛蘭德和荷蘭低地的南部地區。比津社區也是一個封閉的社區，以滿足她們的精神和物質需要。

由於婦女太多，所以一般的比津社區總是很擁擠。然而在當時，儘管許多婦女來自於各個階層，但是她們都很渴望擁有神秘的宗教生活方式。為了確保她們有穩定的社會地位，她們自己建立了一個半宗教的團體，這就是最早的第一個女修道院。在西班牙政府統治下，尤其是17世紀以後，比津社區得到了蓬勃發展。法國革命之後，比津社區的發展達到了高潮。第二次世界大戰之後，比津社區不久就消失了。在霍赫斯特拉滕遺址，人們想方設法也只恢復了一個相當短的時期。很快，惡化的房屋和女修道院的地面成為這次宗教運動的唯一遺蹟。

比津社區一般都有一個用圍牆圈起來的院子，院子內包括很多有陽台的房屋。實際上，這些就是修道院中的嚴格法規所控制的修道士們的起居室。不象一般的修女，比津社區中的修女從來不用來世和貧困發誓言。但她們必須要發誓保持純潔，並且只要在比津社區中起居就必須遵從這兒的規矩。但是，如果她們決定要結婚，這是允許的，只是必須馬上離開女修道院。

位於荷蘭低地中的布魯日女修道院、根特女修道院、盧萬女修道院、利爾女修道院和阿姆斯特丹女修道院是最為著名的幾個女修道院。霍赫斯特拉滕女修道院也有相當重要的地位。霍赫斯特拉滕女修道院跟布魯日女修道院和盧萬女修道院相反，它有田園般的寧靜和祥和。1380年3月，只有13個修女定居在這裏，1664年修女人數達到了頂峯，不低於160人。法國革命引起了人數的迅速下降。美麗的巴羅克式的教堂曾一度被改建為乾草棚。1972年，霍赫斯特拉滕最後一個比津社區消失了。1973年，在比津社區共存的年代裏，人們給予比津社區更多的關注。

敏鋭的直覺幫助人們認識到這個紀念遺址的價值，並且為恢復其中的一些遺址而積極行動起來。

經歷第二次世界大戰之後，倖存下來的比津社區數目很少。只有那些有很強的管理能力或者有重要的富人保護的比津社區才得以保存下來。聖·艾勒克西亞斯女修道院的環境就很糟糕，而且其中很多房屋幾乎都已經變成了廢墟。所有房屋的屋頂都漏雨，院落中的石頭和泥土使得人們寸步難行，而且很讓人不舒服。比津社區的負責人動用資金做了大量工作，以便維持該比津社區的正常運轉，保證人們能夠繼續居住下去。 ^[4] 

1985年，人們計劃修復比津社區的所有道路。這個計劃所付出的資金將有利於所有的居住者和參觀者。為了使修復計劃獲得更多財政上的支持，1980年，埃維拉爾德神父決定與一些朋友聯合起來，組織好第一個比津社區的宗教節日。在這個開幕式上，這個節日充分體現了地方特色，處處顯得小巧精緻，使得當地的人們都十分開心。隨着人們的口口相傳，參加節日的人越來越多，住在很遠地方的人們也都趕來了。

近些年，公眾對遺址的興趣有上升之勢。為了保護這個歷史景觀，許多當地居民聯起手來，建立了一個非盈利性組織“比津社區”。這個組織的命名參考了歷史上曾出現過的一個社團組織。在那裏，貧苦而年輕的女修道士們在一起生活。這個組織決定租用比津社區99年，以使參與者能夠對修復工作的進行提供自我財政支持。實際上，在1992年，修復工作就已經開始，到1997年末，所有房屋的修復工作都已經完成。 ^[4]