佛經流通處

華嚴經（八十卷五冊）

《大方廣佛華嚴經》（“八十華嚴”）

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》（梵文：mahā-vaipulya-buddhâvata?saka-sūtra） 。是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。

“大方廣”為所證之法，“佛”為能證之人，證得大方廣理之佛也，“華嚴”二字為喻此佛者。因位之萬行如華，以此華莊嚴果地，故曰華嚴。又佛果地之萬德如華，以此華莊嚴法身，故曰華嚴。華嚴經是大乘佛教修學最重要的經典之一，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經中之王”。據稱是釋迦牟尼佛成道後，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣説，被認為是佛教最完整世界觀的介紹。

此經漢譯本有三種。

一、東晉佛馱跋陀羅的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，六十卷，為區別於後來的唐譯本，又稱為"舊譯《華嚴》"，或稱為"六十華嚴"。

二、唐于闐國三藏沙門實叉難陀的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，八十卷，又稱為"新譯《華嚴》"，或稱"八十華嚴"。

三、唐貞元中般若的譯本，也題名《大方廣佛華嚴經》，四十卷，它的全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脱境界普賢行願品》，簡稱為《普賢行願品》，或稱為"四十華嚴"。

此經的漢譯本中，以唐譯八十卷本的文義最為暢達，品目也較完備，因而在漢地流傳最盛。以下依據這一譯本略述此經的內容：唐譯本經系由九會的説法組合而成。

試讀唐·三藏法師玄奘譯

觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時

照見五藴皆空 度一切苦厄

色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子

是諸法空相 不生不滅

不垢不淨 不增不減

是故空中無色 無受想行識

無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法

無眼界 乃至無意識界

無無明 亦無無明盡

乃至無老死 亦無老死盡

無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故

菩提薩埵 依般若波羅蜜多故

心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖

遠離顛倒夢想 究竟涅槃

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒 是大明咒 是無上咒

是無等等咒 能除一切苦 真實不虛

故説般若波羅蜜多咒

即説咒曰

波羅僧揭諦 菩提娑婆訶

（般若波羅蜜多心經 終）