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佛牌

(佛教的護身符)

鎖定
佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符,和中國西藏的擦擦佛同屬於一類,只是體積更小。其製作材料多種多樣,佛經、貝葉經花粉藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。
一般認為是有名佛像的小型輕便版本,用為供奉在寺廟內,以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。是一種信仰與傳統的保留。用來作為一種護身符,佩戴在身上,以保護人的安全或者增強信念。大多數的佛牌,都被製作成小型的飾品,供奉在佛塔內。目的是,假使在將來,佛塔或者佛教文化遭到迫害,也能夠通過佛牌,傳承佛教的文化。以提醒世人,先祖的佛教文化的燦爛與光輝。因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。
最著名的佛牌:在歷史上,緬甸泰國戰爭連連,每當一個省或地區遭到洗劫,佛塔被破壞時,都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具價值,往往有數百年的歷史。這類及其寶貴的佛牌大多來自大城王朝時期(阿尤塔雅時代)素可泰王朝時期和華富里王朝時期。大多為歷史遺蹟。
中文名
佛牌
外文名
The Buddha
泰國獨有的一種佛教護身符
製作材料
寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等

佛牌意義

佛牌是將佛像縮製成一個掛件,方便人們日夜攜帶,攜帶者希望以此來庇佑自身。隨着時間的變遷,佛牌不再僅僅只是一種禮物,逐漸演變成一種助運的工具,佩戴者希望利用佛牌改善姻緣,正偏兩財,健康等等。人們相信佛牌的力量,是由經文力量而來,由經咒力量而來,由高僧的念力而來。

佛牌屬性

佛牌作為一種護身符,有多種多樣的主題。有的是佛法相,有的是天神法相,也有是以鬼為主題的。中國內地也有個別把佛和天神法相的牌稱之為“正牌”,把鬼和有屍體材料製作的牌稱之為“陰牌”,但是不管是什麼材料,什麼圖騰,都是具有泰國特色的上座部佛教的護身符,都應稱之為佛牌。
泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah keang。
所謂的正牌,是指泰國的寺廟,僧人親自加持,然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為崇迪,象神,必打,拍格鈴(藥師佛),大師自身法相,蝴蝶佛牌等系列的佛牌。

佛牌來歷

相傳古時泰國有一位佛教高僧,在家裏供奉了一尊佛像,每天早晚均會誦經。有一天,泰國出現大旱災,泰皇得悉此事便派遣高僧前往災區,於是,高僧便回家準備前往災區。
由於他是一位虔誠的佛教徒,希望帶着佛像前去災區,好讓他能早晚誦經祈福,同時藉着佛像,希望能保佑災區,但可惜佛像太大,無法一同帶往。
當晚,高僧做了一個奇怪的夢,夢見佛像叫他可用寺廟的泥土按佛像的模樣製作一個牌佩戴在身上,一同前去災區,這樣便能得到他的保護,使他平安、順利,他醒後便按夢中指示製作牌佩戴身上。到了災區後,他依然每晚誦經祈福,不久,災區的情況便好轉起來。

佛牌注意事項

泰國佛牌的禁忌主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類,以下為佩戴佛牌“正牌禁忌”:
1 佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓於頸後佛牌懸掛於胸前, 勿將佛牌掛於腰間或收於口袋裏(古曼童除外)。
2 需脱下佛牌時請將佛牌放置於不易觸碰乾燥的地方以免損傷佛牌,置放佛牌的地方不可有污穢之物。
3 沐浴、游泳時,不宜佩戴佛牌因多數佛牌外殼並不防水會對佛牌造成損傷。
4 佩戴佛牌“正牌”時,不可將“陰牌”同時佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置於一起。
5 可同時佩戴多尊“正牌”於珠鏈上,注意保持珠鏈懸掛平衡,建議採用單數懸掛便於平衡,雙數也可只要個人佩戴舒服即可,並無單雙禁忌之説。
6 夫妻同房時請將佛牌取下,不可以佩戴着佛牌同房,同時佛牌需要回避同房。
7 佛牌屬於比較容易受損的聖物,佩戴中注意物理撞擊或磕碰,養成良好保護佛牌的習慣。
8 要孝敬父母、關愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心鬥角、不能背後説人壞話。佛牌只能保護君子而無法保護小人。
9 佛牌可以送給親人或者朋友,甚至是陌生人,佛教稱這種行為為“結善緣”。將平安和幸福送給別人,是功德無量的,何樂而不為呢?
10 佛牌是開過光的聖物,平時儘量少讓陌生觸摸(除親朋好友外),隨便讓人摸對佛不尊敬。
11 如果佛牌不想戴了,可以送給人,也可以用紅布包好埋在樹下或者送回寺廟。
12 請了陰牌後,還可以請正牌,但陰牌不可以放在正牌的旁邊,請正牌回來,平衡陰陽之氣對請佛牌的人是很好的,防止陰牌長期的影響。
以上為佛牌“正牌”主要的佩戴方式細節與忌諱,部分佛牌因督造大師的不同還有不同的忌諱,大家有興趣可以作詳細瞭解。

佛牌種類

由於佛牌種類太多,這裏只列幾種常見的種類。

佛牌崇笛

崇笛 崇笛
來歷與其神奇功用。佛曆2382年左右,泰國著名屈拉近佛寺,漢語翻譯為古鐘佛寺,出現了一位禪定與修行高深大和尚,名叫阿贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人,而其尊師據傳説是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開山祖師,常顯神通化眾生相,普渡困苦中人們,其救苦救難的精神,極受當地人們的敬重。
有一天阿贊多大師在禪定時,一定會帶給人類幸福平安,我會把他賜給每一個人,凡佩帶或供奉者都會事事順心,廣結人緣,使財源跟幸福不盡;奉師傅之命弟子三拜”扣拜完畢,

佛牌四面神

四面神 四面神
四面神是印度婆羅門教神祇,原是婆羅門教三大主神之一的梵天,是創造天地之神。在東南亞和泰國被認為是法力無邊,掌握人間榮華富貴之神;其四面分別朝向東南西北,供信眾祈福。由於外形近似中國佛像,中文譯名多為四面佛,但事實上四面佛不是佛,所以準確而言應譯為四面神。

佛牌人緣鳥

人緣鳥 人緣鳥
人緣鳥是一種泰國佛牌(salika),一般採用很特別的聖料,加上特別的柬埔寨法門古老心法層層加持,有增強人緣, 增加説服力, 使人更易接納佩帶者意見的神奇力量,所以在各法面事業上,更容易成功,裝上寶石能加強人緣同財運,同時給佩戴着帶來尊貴的氣場,被跑業務的,談生意的,娛樂界公眾人物佩帶説喜愛。
招人緣讓自己人見人愛的牌其實不只蝴蝶牌,周邊的佛牌產品還是不少的。人緣鳥這款佛牌也是非常適合公關,藝人,或者很需要桃花和人緣的職業恭請。這款佛牌屬於正牌,某些法相也跟蝴蝶牌類似。它就是人緣鳥。

佛牌掩面佛

掩面佛 掩面佛
掩面佛,又稱拍必打佛,在泰國拍必打佛牌是非常著名的,掩面佛又稱必達佛,將對佩戴者不利的事、物阻擋在體外,使之不能進入身體影響人們的心靈,
由此擋災避險,同時避小人及不好的運氣近身,使之正氣隨身,同時佩戴者還會藉助掩面佛的功力,有助招偏財運,使佩戴者正財、偏財滾滾來!

佛牌二哥豐

二哥豐 二哥豐
他在各地遍設花會廠,形成一個龐大的開賭徵税網絡,手下人員上自司庫、總管,下及批腳(收賭款人員)、保鏢、侍者,不下數千人 。為王朝徵收了大量税款,本人也成為鉅富和勢力最大的華僑領袖。之後,他發展了多方面事業,包括航海、銀莊、當押、出入口商行、報紙、印務局等。其分支機構遍及南洋諸國、日本、香港和中國的上海、青島廈門汕頭等地。五世王封其「坤拍」(伯爵)頭銜,賜其家族暹籍姓氏為鄭差哇尼,並賜地建中國式的大夫第,將嚏叻附近的1條公路賜名為鄭差哇尼路。發跡後曾捐資支持國父孫中山的民主活動,並在泰國及其家鄉辦了許多公益事業。在家鄉, 興辦智勇學校(今鳳塘中學校址),曾經免費招收附近村鄰子弟入學。1918年潮州發生地震,危及韓江堤防,他撥鉅款, 並用他來往汕頭一曼谷的五幅輪船公司的輪船運來大批物資,修築南堤、北堤和束堤。事成,北堤迎亭,南堤樹碑,記下他的功績。臨終前立下遺囑, 將在曼谷的大夫第連同大批地皮獻給暹羅政府。1935年農曆正月初三在曼谷逝世,靈柩歸葬家園。

佛牌藥師佛牌

藥師佛 藥師佛
藥師佛泰文稱 Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思,Kring是指內有符珠,藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源於搖動佛像時,藏於佛身中的小球(符珠)會發出清優的鈴聲,令人內心充滿快樂、和諧與寧靜,從而喚醒人們,提升自我意識,促進身心健康,增進財富。
藥師佛又稱為藥師如來、藥師琉璃光如來、藥師琉璃光王佛、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。取琉璃意光明透徹以喻國土清靜無污染。藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”,又名為三寶佛。在佛教內,東方藥師佛與西方阿彌佗佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大並行法門。其法像是左手持藥器(又稱無價珠),右手結三界印,身穿袈裟,盤坐於蓮花台上,而台下則有十二神將。此十二神將將誓願護持藥師法門,將藥師佛法門傳承各地,並在各地護佑受持藥師佛的名號。

佛牌擋降貝

擋降貝 擋降貝
擋降貝,音 Bia-Gae ,意思是「神聖貝殼」,有説是在蘇可泰時期出現的,也有説在蘭那王朝就已經有了,有些龍波是用果核製作,但是一般是以海螺為材料製作的,它的尺寸是依所用的貝殼大小,市面上常見的大約是二~四 公分左右,最常見的是用寶螺科雪山寶螺Cypraea caputserpentis (Linnaeus)來作的,英文叫 Cowry shell ,理論上只有完整長大、具有三十二齒的寶螺才能用,如果是那種二公分以下的小擋降貝,應該就不可能找到三十二齒的吧,其次就是用椰子螺、小白螺來製做的也有。
擋降貝佛牌功效:擋降貝以擋和避為主,不會去反攻,而且再碰到重大災害時,會替主人擋災自身破裂,會消耗掉,需要重新購置屬於保護主人避災擋險的聖物。如今泰國也有不少僧人將擋降貝製作為佛牌,部分擋降貝佛牌經過加持佩戴在胸前不單具有避災擋險的能力,還具有不同功效。

佛牌象神

象神泰語叫Pra Pikanate
象神 象神
印度教所信奉的智慧神,名為“迦尼薩 ”(Ganesa),在泰國叫“大聖歡喜天”(這是佛教密宗的叫法)因其將人與象之智慧相結合故有大智慧,尤其為濕婆派毗濕奴派所崇奉。因為它統御一羣善於作祟的小神,這正證明了印度人的信念:只要是有仁善的智慧駕御着,詭計多端是無傷大雅的手段。象神他是毀滅之神濕婆的長子,母親則是化身十六的雪山女神。故又稱“羣主”。其造型為人身、象頭,及一根象牙性格和善仁慈,而在戰爭中則勇敢堅定,特有之標幟為象鈎與念珠。

佛牌哈努曼

哈努曼 哈努曼
哈奴曼(Hanuman),是一隻擁有超凡力量的神猴的名字,他是風神(Vayu)和阿南塔(Anjana)所生之子。也是毗濕奴的第七個化身羅摩(Rama)最忠實的僕人和朋友。
主要功效:閃避意外危險,同時也擁有“扶持”的功效,可令做事不順者得到佛力的扶持,樣樣事情更為順利。

佛牌蝴蝶牌

蝴蝶牌是泰國佛牌的一種,以泰國北部高僧古巴傑士納大師製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生,於短短數年間,傳到東南亞各地,由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。
據説,曾有一日古巴傑士納大師在修行時見有蝴蝶飛過,突然有了靈感,巧妙的運用兩隻靈雀(人緣鳥)的形象重新制造蝴蝶佛牌(人緣鳥佛牌,源於古巴傑士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間,用泥土製成一批人緣鳥佛牌),而古巴傑士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相,大師釋為天神舌華何其妻子加利女神,但早年推出時,都不被接受,原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來制佛牌,但日子久了,很多人佩戴都感到十分好運,尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。

佛牌九尾狐

所謂的九尾狐是根據中國人的需求創造出來的牌,因為泰國本土並沒有狐狸這個物種,九尾狐也是基於泰國華人的傳説製造出來的,泰國基本上沒有人會佩戴。狐仙也有正牌,陰牌之分。正牌一般性入法,基本上和蝴蝶牌一樣,用的是人緣鳥的法門,但是功效不如直接戴人緣鳥來得好;陰牌基本上入靈,説白了就是我們通常説的“小鬼”,如果沒有正確的法門的話,新手不要嘗試接觸。

佛牌製作材料

佛牌製作方法很多常見的有如下幾種
佛牌
佛牌(8張)
1 寺廟泥土
2 燒香後留下的香灰
3 花瓣,花的品種越多越好,佛牌一般虛數説為108種
4 高僧的舍利子研磨後的粉末
5 袈裟布的碎片
6 蜂蠟
7 寶石
9 緣樹果實
10 佛經的碎片
11 高僧的頭髮
13 灣花、灣汁丁等植物
14 聖神的天空落在廟宇流到接納容器裏的雨水
15 其他聖物