佛教造像

佛教在公元前六世紀初發源於印度，最初流行於印度恆河的中上游一帶。佛教的創始人釋迦牟尼以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創世説，以眾生平等的思想反對婆羅門的種姓制度，很快得到流行。佛教經過了原始佛教、部派佛教、大乘佛教、小乘佛教和大乘密教的發展過程，在公元前三世紀孔雀王朝的阿育王時代，集結佛教經典，派遣佈教師分赴四方各國弘揚佛法，開佛教之鴻基，佛教遂成為世界性的宗教。

佛教造像，始自印度貴霜時代的犍陀羅，而後在印度各地不斷完善，並傳向東南亞各國和中國，再從中國傳入朝鮮半島，最後傳至日本。在佛教傳播的過程中，造像隨各地域的風格幾經變遷，而中華思想在佛像雕刻上的體現尢為突出。

本書集中國哲學界、美術界學者之論點及作者在東瀛留學期間蒐集之素材，選取各個地域、各個時代典型的佛教藝術品，以豐富的資料，論證中華思想在佛教造像變遷過程中的重要作用。

一、佛教初創

（一）佛教創立之初

1.釋迦牟尼及其佛教思想

2.無形象崇拜

3.阿育王之功

4.立柱弘揚

5.舍利供桑奇

（二）佛教造像緣起

1.貴霜王朝與迦膩色迦

2.佛像的誕生

3.全盤西化的犍陀羅佛像雕刻

4.民族傳統的馬圖拉佛像雕刻

5.南印度風格的阿拉瓦蒂佛像雕刻

6.沉靜內省的薩爾納特佛像雕刻

7.阿旃陀石窟

（三）印度佛學思想的體現

1.中正之道

2.從倫理至宗教變化的體現

二、東漸中國

（一）佛教的傳入及演變

1.傳入之初

2.沃土植根

3.完全中國化

4.儒、釋、道合一

5.禪宗思想

6.松贊干布與藏傳佛教

（二）佛像的早期傳入

1.休屠金人

2.優填王作釋迦像的傳説

3.旃檀佛像考

4.白馬寺緣起

5.笮融祠佛造像

（三）西域的佛教美術

（四）河西走廊的承傳

（五）中原佛教美術的承傳

（六）中原的造像藝術

（七）中原的佛教壁畫藝術

三、禪學續傳

（一）朝鮮半島佛教興盛

（二）東漸日本

四、中華思想的融入 ^[1]