何頌華

何頌華（1858～1934）

花明泉地入會稽山西麓，層巒疊翠，茂林修竹，檀水縈洄，井泉星布，山水清華，文人蔚起。歷史地理學家陳橋驛曾謂：“諸暨有幾個文化中心，何趙就是其中一個。”蓋花明泉與趙家、泉坂隔溪相望，鼎足而立，人稱“何趙”。先生自幼飽覽經史。年末弱冠，即中秀才，嗣後屢試不第，遂絕意仕進，專攻書法。每黎明即起，臨寫《樂毅論》小楷，日間練大字，或臨大篆《石鼓文》，漢隸《張遷碑》、《華山碑》，或摹真草《龍門二十品》、《七十帖》，行書如《聖教序》、《蘭亭序》，尤所愛好，歲歲月月，至晚年現不輟。鄉居時，磨平香爐砧，練字其上，因此省紙省時。為使握筆有力，每晚手握小棒就寢，沉睡緊握不放，直至晨起。如此晝夜苦練。鍥而不捨，終於書藝大進，筆力蒼勁，蔚然成家。詩人蔣觀雲（智由）嘗謂：“少時應郡試，紹郡八邑庠生者，必請先生書謁，得之為榮，非其書，意不足。”時先生方廿餘歲，其書法已知名幹本郡。光緒十二年至二十年間，先生流寓杭、紹、輒至西泠印社及蘭亭，與當時書畫金石諸名家聚會切磋，安吉吳昌碩、福建尹秉綬等交好尤篤，書法日臻精湛，求者接踵於門。蔣觀雲曾為先生六十壽辰撰序：“何蒙孫先生以書法聞名四方，智由所獲交士大夫，工八法，數當世能者，必舉先生為一人，吾鄉自薦紳學者，閭里文人之行，田夫舟子山樵牧野之人，識與不識無不知先生之能書，熟先生之名。先生山居，不數往城市。偶至焉，求書者踵接於門。嘗歲時履上海，上海之人，抱縑素蘄染毫翰者，滿先生之庭，次日視裝池之肆、必張先生之屏聯焉。”

先生書法，小楷最工。清雋秀逸；其匾額楹聯，罔不精妙。晚年融匯各家，筆鋒透紙，嚴謹中寓灑脱，秀媚中見剛勁，別有神韻。書法家張慕槎先生亦謂：“蒙師擅書法，特精二王，參以李北海、董香光，獨具風格，得者寶之。”

光緒二十五年，先生與陳雲衢、葛藐卿、陳達夫等人在楓橋創辦紫景書院，由先生主持，並任教其中；其後曾任諸暨勸學所所長及圖書館館長致力於教育事業。民國初年，書院改名大東公學，當時新式學堂尚少，創設之始亦可謂早。先生初任校長，後任董事長，常住校中，督責教誨，三十餘年宵旰不懈。該校抗戰後與忠義中學合併，解放後，改名學勉中學，由其長子燮侯先生兼首屆校董會董事長。自紫景書院至今已八十七載，源遠流長，輩出英才。

先生秉性方正嚴謹，遇事不稍苟且，平時不苟言笑，貌嚴而心善，一生急於公益，鄉民疾苦尤所關切。凡講學鬻字所得，除生活外，多用於公益不曾為已添置產業。除辦大東公學外，在本村又辦小學一所，免費教育兒童。倡導修路築堤，由楓橋至花明泉之石板大路，及村內之主要石板通道均為先生奔走募資建成。村旁黃檀溪，每年汛期水漲，常淹沒村舍農田，先生盡力籌措經費，組織村民修埂築堤，植柳美化，使免洪水之患。平昔憐窮濟貧，花明泉地少人多，農民衣食不足，先生切切然憂之，召村中長者共議，歲撥祠堂產款，為貧民發放棉衣，歲終，貧户可至紹文堂領取救濟糧，每人三鬥，俗稱“小糧谷”，窮困者賴以越冬過年，並渡春荒；此一義舉在其歿後尚未即廢，行之年久，習為常規。

先生家中，古山公所遺薄田十餘畝，瓦房數間，益以束脩書金，衣食可以自給。清末，長子燮候自日本學成歸國，任職學部與京師大學堂，擢升高位，冠蓋京華，每寄數百金，以奉甘旨，先生未嘗侈用，凡所倡公益事業，必先解囊捐獻，半以歸公，猶有不足，再向外地摯友募助。自奉其儉樸，衣則但求整潔，食則鄉間常餚。如玉米糊、燉芋艿、煮山薯等皆其所好。幾小輩有丟落飯粒者，輒以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”為訓。辛亥年，燮候先生任京師大學堂工科監督，先生書橫幅“儉以養廉”相勉，教子以方。燮候先生恪遵庭訓，一生為官清廉，剛正不阿，仁厚儉樸，自幼耳濡目染，養成忠貞之風。至今凡五世，雖時代兢尚奢華，而其後世子孫能保持正直善良、勤儉樸素、好學上進之優良家風，實乃家教嚴謹之功。

先生襟懷曠達，不以功名富貴為重。民初，燮候先生任北京大學校長，以軍閥當權，政治腐敗，辭官返鄉辦實業，先生不以為非，曾謂：“燮侯在溪北籌辦開礦，如能成功，將使諸暨全縣窮人無凍餒之虞，造大福於貧民，吾之宏願遂矣。”

次子煒時，字溱侯，幼習中醫，亦遵交訓，輒義務為貧苦鄉親治病。

先生暮年，居村不出，除仍每日練字外，常為鄉鄰排難解紛，以其望重，四鄉里人尊之，凡有曲直纖葛，輒為調停。一九三四年六月先生偶踣中風，不幸棄世，四鄉之人扶老攜幼，弔唁哭送者數千人，葬於盧蒙山之陽。

（此文於諸暨史志1986年第五期）

在杭州西湖西泠印社的仰賢亭，何頌華題聯真跡是為名聯，至今猶在：

卜築湖山佔勝處；

合參宗教繼前賢。