何星亮，1956年8月生，广东兴宁人，汉族，民革党员，中国社会科学院学部委员，一级教授，囯务院参事，中国社会科学院大学特聘教授。曾任第十届、第十一届、第十二届全国政协委员和第十三届全国人大代表和社会建设委员会委员。 [2] [8]
何星亮于1990年获得中国社会科学院研究生院法学博士学位；1992年9月—1997年8月任中国社会科学院民族研究所副研究员；1997年3月—2003年3月任中国社会科学院民族研究所民族学研究室副主任；1997年9月—2009年11月任中国社会科学院民族研究所研究员；1998年7月任中国社会科学院研究生院教授、博士生导师；2003年3月—2013年3月任中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教研究室主任；2009年12月—2014年8月任中国社会科学院民族学与人类学研究所二级研究员；2012年6月获聘为为中华人民共和国国务院参事 [1]；2013年4月—2015年4月任中国社会科学院民族学与人类学研究所新疆研究室主任；2014年当选为中国社会科学院学部委员；2021年任中国社会科学院大学特聘教授。 [2]
何星亮长期从事中国民族文化与宗教、文化理论与方法、中华民族史等基础研究和应用对策研究工作。 [1][本人]
- 中文名
- 何星亮
- 国 籍
- 中国
- 民 族
- 汉族
- 出生地
- 广东省梅州兴宁
- 出生日期
- 1956年8月
- 毕业院校
- 中国社会科学院研究生院
- 职 业
- 教育科研工作者
- 代表作品
- 《中华文明•中国少数民族文明》（2010）、《边界与民族－－清代勘分中俄西北边界大臣的察合台、满、汉五件文书研究》（1998）、《文化人类学调查与研究方法》等[本人]
- 主要成就
- 2014年当选为中国社会科学院学部委员
- 政治面貌
- 民革党员
- 籍 贯
- 广东兴宁
- 学 历
- 研究生
- 学 位
- 博士
人物经历
播报编辑
1956年8月生，何星亮腊捉兰出生夜体店。
1975年6月—1978年9月，先后任职于新疆兵团和红星农场。
1978年—1982年糠跨，就读于中央民族大学少数民族虹煮少语言文学系，毕业后获得文学学士学位。
1982年7月—1984年7月，任新疆社会科学院民族研究所实习研究员。
1984年—1987年，就读于中国社会科学院研究生院民族系民族学专业，毕业后获得法学硕士学位。
1987年7月—1992年8月，任中国社会科学院民族研究所助理研究员。
1990年，获得中国社会科学院研究生院法学博士学位。
1992年9月—1997年8月，任中国社会科学院民族研究所副研究员。
1997年3月—200习承船乎3年3月，任中国社会科学院民族研究所民族学研究室副主任。
1997年9月—2009年11月，任中国社会科学院民族研究所研究员。
1998年7月，任中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。
2001年10月—2001年11月，在中央统战部党外干部出国（赴英）市场经济高级研修班学习。
2003年3月—2013年3月，任中国社会科学院民族学与人类学研究举埋所宗教研究室主任。
2009年12月—2014年8月，任中国社会科学院民族学与人类学研究所二级研究员。
2012年6月，获聘为中华人民共和国己欠符国务院参事。 [1]
2013年4月—2015年4月，任中国社会科学院民族学与人类学研究所新疆研究室主任。
2014年，当选为中国社会科学院学部委员；同年，获评为中国社会科学院“长城学者”。
2021年，任中国社会科学院大学特聘教授。 [2]
2022年，任国家哲学社会科纸篮探学一级教授。[本人]
主要成就
播报编辑
科研成就
- 科研综述
何星亮主要研究领域为民族学、文化人类学、民族史等。 [2]
何星亮基础研究领域主要是中国民族文化与宗教、新疆民族历史与文化研究、文化人类学理论与方法等；应用对策研究主要集中在民族宗教、文化保护、新疆和西藏问题等领域。 [2]
自1980起，何星亮从事古代北方民族语言文字和新疆民族历史文化研究。从1987年起，开始图腾崇拜、自然崇拜、龙崇拜的研究，主要根据新石器时代的考古发掘资料、历史文献资料和民族学调查资料进行综合比较研究；1992年，从事清代中俄边界谈判问题和分界大臣所写的察合台文、满文、汉文文书研究。1999年9月—2000年3月，到日本东京进行中日文化比较研究，主要研究史前中国和日本的拔牙风俗。根据中国和日本新石器出土的拔牙人骨资料和历史文献及民族学资料，进行综合比较研究；2000年起，从事文化人类学理论和方法研究，2006年起，从事中研国少数民族文明史研究。2010年起，从事文化理论和中华民族文明研究。 [7]
- 学术论著
截至2021年9月，何星亮已出版学术著作30多部，在《中国社会科学》《民族研究》《思想战线》《社会科学战线》等学术刊物上发表学术论文和调查报告200余篇，在《人民日报》《光明日报》《学习时报》《中国社会科学报》等报刊上发表理论文章150余篇，从1984年起，撰写各类报告、建议和信息200余篇。 [2]
学术论文 | ||
|---|---|---|
刊发时间 | 论文名称 | 期刊名称 |
1982年 | 匈奴语试释 | 《中央民族学院学报》 |
1982年 | 从哈、柯、汉亲属称谓看最古老的亲属制度 | 《民族研究》 |
1982年 | 稽胡语若干词试释 | 《民族语文》 |
1986年 | 阿尔泰乌梁海人的宗教信仰初探 | |
1988年 | 试论图腾标志 | |
1990年 | 图腾名称与姓氏的起源 | 《民族研究》 |
1991年 | 象形文字的产生与图腾 | |
1992年 | 图腾圣地与社 | 《思想战线》 |
1993年 | 华夏第一龙探析 | |
1995年 | 哈萨克族的制度文化 | |
1997年 | 从人类学观点看中国西部的发展 | 《民族研究》 |
1998年 | 哈萨克族的百年变迁 | 《民族团结》 |
1999年 | 中俄科塔界约谈判研究 | 《西域研究》 |
2000年 | 创新：人类学本土化的关键 | 《广西民族学院学报》 |
2003年 | 中西治学方式之差异 | |
2007年 | 在传统文化的基础上创新 | 《人民论坛》 |
2014年 | 文化自信与中华文明的复兴 | |
2018年 | 建设文化强国需处理好的两个关系 | 《人民论坛》 |
2019年 | 文明交流互鉴与人类命运共同体建设 | 《人民论坛》 |
2020年 | 中华民族为什么能够愈挫愈勇 | 《人民论坛》 |
2021年 | 加强人文社科基础理论研究服务决策科学化 | 《人民论坛》 |
2021年 | 清代中俄西北分界与边民“人随地归”研究 | |
2021年 | 中华民族创造“中国式现代化新道路”的四个保障 | |
学术专著 | ||
出版时间 | 专著名称 | 出版社 |
1991年 | 《图腾文化与人类诸文化的起源》 | |
1992年 | ||
1992年 | ||
1993年 | 《龙族的图腾》 | |
1998年 | 《边界与民族－－清代勘分中俄西北边界大臣的察合台、满、汉五件文书研究》 | 中国社会科学出版社 |
2003年 | ||
2008年 | 《图腾与中国文化》 | 凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社 |
2008年 | 《突厥史话》 | 五洲出版社 |
2011年 | 《中华民族的形成发展与中国的民族政策》 | 五洲出版社 |
1998年 | 社会科学文献出版社 | |
2010年 | 《中华文明·中国少数民族文明》 | |
2017年 | ||
- 承担项目
截至2014年12月，何星亮已主持、参与国家和省部级重要科研项目16项。 [3]
- 科研奖励
截至2019年12月，何星亮已获得省部级以上优秀科研成果奖和优秀对策研究奖66项。 [2]
时间 | 获奖项目 | 奖励名称 |
|---|---|---|
1992年 | 图腾的起源 | 中国社会科学院第一届青年优秀成果论文类二等奖 |
1995年 | 《中国图腾文化》 | 中国社会科学院第二届青年优秀成果专著类二等奖 |
1999年 | 《维吾尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、裕固、撒拉族文化志》 | 第四届图书奖“荣誉奖” |
2007年 | 《新疆民族传统社会与文化》 | 中国社会科学院第六届优秀科研成果专著类二等奖 |
2011年 | 《中华文明·中国少数民族文明》 | 第三届“三个一百”原创出版工程奖 |
2011年 | 《图腾与中国文化（外文版）》 | 国家新闻总署年度输出版优秀图书奖 |
2013年 | 《图腾与中国文化》 | 中国社会科学院第八届优秀科研成果三等奖 |
2022年 | 《清代勘分中俄科塔边界大臣的第一件察合台文文书及其相关问题研究》 | 中国社会科学院第十一届优秀科研成果奖 |
参考资料 [3] | ||
- 学术交流
时间 | 学术活动名称 | 举办地 |
|---|---|---|
1995年7月 | 第二届东亚国际学术研讨会 | 日本东京 |
1996年7月 | 中国出土资料研究会年会 | 日本东京 |
1998年5月 | 台北两岸少数民族文化学术研讨会 | 中国台湾 |
2005年10月 | “启迪智慧、唤起和平”国际宗教学术研讨会 | 澳大利亚布里斯班 |
2006年 | 东北亚社会文化的普遍性与特殊性的学术研讨会 | 韩国首尔 |
参考资料 [5] | ||
人才培养
- 治学方法
何星亮的治学方法：首先要善于读书，读书的方法有多种，有闲读、略读、精读、摘读、校读等，重要著作应该精读，一般著作可以略读；其次是善于积累，人文社会科学与自然科学不同，只有在深厚积累的基础上才会有所发现、有所成就；第三是善于综合，当今治学应善于综合百家之长，由今及古，由中及西；第四是善于怀疑，怀疑是科学发现的先导，是创造性思维的开端，古今中外各种学说、假说或理论的产生，无不起于怀疑；第五是善于创新，治学贵在创新，古往今来，凡有成就的学者，均以创建新理论、建立新体系、发现新方法、树立新范式等作为治学最重要的目标。 [7]
- 治学态度
何星亮的治学态度：一是事业心要强，事业心的强弱，是治学能否成功的关键；二是能吃苦耐劳；三是淡泊宁静，甘坐冷板凳；四是持之以恒，学海无涯，书囊无底，治学无速成之术，必须始终如一，坚持不懈，锲而不舍，水滴石穿；五是扬长避短，应根据个人的才能、性格、兴趣，避其所短，发挥所长，选择适合自己的研究领域；六是求真务实，坚持真理，独立思考，学者应有独立的人格，不趋炎赴势，不谄媚逢迎，不为权势所屈，不为利禄所移。 [7]
- 讲授课程
何星亮从1998年起，在中国社会科学院研究生院开设选修课“文化人类学”，最初几年，选修的研究生有几十人。自2005年起，选修的研究生每年有200人左右右。此外，还开设《人类学调查和研究方法》、《中华民族概论》等课程。 [7]
- 指导学生
自1998年起，何星亮在中国社会科学院研究生院招收研究生，迄今指导博士研究生有30多人。 [7][本人]
荣誉表彰
时间 | 荣誉表彰 | 授予单位 |
|---|---|---|
1993年 | 享受国务院特殊津贴专家 [2] | |
2013年 | 中国社会科学院第二届科研岗位先进个人 [2] | |
2014年 | 中国社会科学院学部委员 [4] | 中国社会科学院 |
2017年 | 北京市“参政议政服务发展”同心奖先进个人 [2] |
社会任职
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时间 | 担任职务 |
|---|---|
1992年—2002年 | 中国民族学学会副秘书长 [2] |
1995年12月 | 日本东京外国语大学客座研究员 [2] |
1999年8月—2000年5月 | |
2000年 | |
2002年—2010年 | |
2003年3月—2008年3月 | |
2003年3月—2008年3月 | 第十届中国人民政治协商会议全国委员会民族和宗教委员会委员 [2] [6] |
2006年 | 国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 [2] |
2006年12月 | 中国社会科学院高级职称评审委员会委员 [2] |
2008年3月—2013年3月 | |
2008年3月—2013年3月 | 第十一届中国人民政治协商会议全国委员会民族和宗教委员会委员 [2] [6] |
2010年—2015年 | 中国民族学会常务副会长 [2] |
2011年11月—2015年11月 | 中国社会科学院民族学与人类学研究所职称评审委员会副主任 [2] |
2013年 | 国家社会科学基金学科规划评审组专家 [2] |
2013年—2016年 | 国家民族事务委员会决策咨询委员会委员 [2] |
2013年3月 | |
2013年3月 | 第十二届中国人民政治协商会议全国委员会民族和宗教委员会委员 [2] [6] |
2014年—2019年 | |
2015年５月—2020年5月 | 中国社会科学院民族学与人类学研究所学术委员会主任 [2] |
2018年 | |
2018年 | 第十三届全国人民代表大会社会建设委员会委员 [2] |
2024年10月 | |
日本东洋文库客座研究员 [2] | |
日本国立亚非语言文化研究所客座研究员 [2] |
个人生活
播报编辑
- 家世背景
何氏家族世代居住在兴宁石马镇，何星亮祖父辈有清末赴日本留学参加同盟会的辛亥革命元老何天炯，同盟会首任广东支部长何天瀚，父辈中有10多位黄埔军校、陆军大学毕业生，民国时期有5位将军和校官10多人，大多都曾参加过抗日战争，为保家卫国作出了贡献。何星亮的父亲何晋元先后参加过四次规模较大的抗日战役。 [9]
人物评价
播报编辑
“何星亮学识渊博，治学严谨，形成了独特的中西结合的研究方法和理论体系，学术研究硕果累累；他对学术研究孜孜以求，做对策研究殚精竭虑，为促进社会和谐发展和国家长治久安做出了很大的贡献；他像一位才华横溢的作曲家，谱写出了学术研究与应用对策研究共同和谐演绎的合奏曲。”（中国共产党北京市委员会统一战线工作部评） [3]
“从一个在广东梅州小村庄为生计奔波的泥瓦匠，到站在国家立场上建真言、献良策的国务院参事、中国社会科学院学部委员，何星亮的一生颇为传奇。早年的坎坷，为何星亮注入了坚韧和责任。在多年的学术生涯中，他双肩担责任，一心为国忧，不仅深耕中国民族文化与宗教、新疆历史与文化、文化人类学等基础理论研究，还为维护民族地区社会稳定、民族团结、国家统一大胆议政建言、奔走疾呼。”（《长江日报》评） [8]
