何敞

敞性公正。自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。元和中，闢太尉宋由府，由待以殊禮。敞論議高。常引大體，多所匡正。司徒袁安亦深敬重之。是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經傳，能為天官，意甚惡之。乃言於二公曰：“夫瑞應依德而至，災異緣政而生。故鴝鵒來巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殯。海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。今異鳥翔於殿屋，怪草生於庭際，不可不察。”由、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。

時，竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑為虛。敞奏記由曰：

敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。歷觀世主時臣，無不各欲為化，垂之無窮，然而平和之政萬無一者，蓋以聖主賢臣不能相遭故也。今國家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望於今。孔子曰：“如有用我者，三年有成。”今明公視事，出入再期，宜當克己，以酬四海之心。《禮》，一谷不升，則損服徹膳。天下不足，若已使然。而比年水旱，人不收穫，涼州緣邊，家被兇害，男子疲於戰陳，妻女勞於轉運，老幼孤寡，嘆息相依，又中州內郡，公私屈竭，此實損膳節用之時，國恩覆載，賞齎過度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至於空竭帑藏，損耗國資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜齎，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正已以率羣下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悦豫，上天聰明，必有立應。使百姓歌誦，史官紀德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！

時齊殤王子都鄉侯暢奔吊國憂，上書未報，侍中竇憲遂令人刺殺暢於城門屯衞之中，而主名不立。敞又説由曰：“劉暢宗室肺府，茅土籓臣，來吊大憂，上書須報，親在武衞，致此殘酷。奉憲之吏，莫適討捕，蹤跡不顯，主名不立。敞備數股肱，職典賊曹，故欲親至發所，以糾其變，而二府以為故事三公不與賊盜。昔陳平生於征戰之世，猶知宰相之分，雲'外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜'。今二府執事不深惟大義，惑於所聞，公縱奸慝，莫以為咎，惟明公運獨見之明，昭然勿疑，敞不勝所見，請獨奏案。”由乃許焉。二府聞敞行，皆遣主者隨之，於是推舉具得事實，京師稱其正。

漢朝九江郡人氏何敞任交州刺史時，有一次視察部屬來到蒼梧郡高要縣，夜裏留宿在鵠奔亭。還沒有到半夜，便有一個女子從樓下走出來，呼冤叫屈地對他説：“我姓蘇，名娥，字始珠，本來居住在廣信縣，是修里人氏。我很早就失去了父母，又沒有哥哥弟弟，嫁給了本縣的施家，也是我的命薄，丈夫又死了，但還有各種各樣的絲織品一百二十匹，以及一名叫致富的婢女。我孤苦零丁，無依無靠，身體又瘦弱，不能自謀生計，所以想到鄰縣去賣掉這些絲織品。於是從本縣的一個男人王伯那裏租了一輛牛車，那牛車值一萬二千文錢，載了我和絲織品，叫致富牽了繮繩駕車，就在前年四月十日，來到這鵠奔亭外面。當時太陽已快下山，路上都沒人了，我不敢再前進，便到這裏留宿。致富突然腹痛，我便到亭長的住處去討一點茶水和火種。那亭長龔壽，卻手拿戈戟，來到車邊，問我説：‘夫人從什麼地方來？車上裝的是什麼東西？丈夫在哪裏？為什麼單獨一個人趕路？’我回答説：‘何必勞駕你問這些事情？’龔壽竟抓住我的胳膊説：‘小夥子喜歡漂亮的姑娘，希望你能讓我樂一下。’我十分害怕，不肯依從他。龔壽便拿起刀刺我的肋下，一刀刺進來我就馬上死了。他又刺致富，致富也死了。龔壽在樓下挖了坑，把我們合埋在裏邊，我在底下，我的婢女致富在上面。他取走了財物，殺了牛，燒了車，車軸上的鐵和牛骨，都藏在這亭樓東邊的空井裏。我雖然冤屈而死，但痛切地感到天高皇帝遠，實在沒有地方去控告申訴，所以便親自來投訴給您這賢明的刺史。”何敞説：“我現在想挖出你的屍體，用什麼來證明那是你的屍體呢？”那女子説：“我上下身都穿着白色的衣服，腳上穿着青絲鞋，還沒有腐爛。希望您以後能詢問一下我的鄉鄰，把我的屍骨歸葬到我死去的丈夫那裏。”何敞叫人把屍體挖了出來，果然是這樣。

何敞於是趕着馬回到自己的官府，派遣差役逮捕犯人，拷問審訊以後，犯人們都服了罪。他又到廣信縣查問，也和蘇娥説的話相合。龔壽的父母兄弟，全部被逮捕入獄。何敞給朝廷所寫有關龔壽案的表文説：“按照通常的法律，殺人不致於全家被處死。但龔壽做了罪大惡極的事，家裏人卻隱瞞了好幾年，王法自然不能讓他們免受懲罰。而且，讓鬼神來申訴的事，千年也碰不上一次。所以我請求把他們都殺了，用來顯揚鬼魂的神靈，用來贊助鬼魂對惡人的懲罰。”皇帝批覆同意何敞的意見。

原文：

漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修里人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振；欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾幷繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭長舍乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下着白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉里，以骸骨歸死夫。”掘之，果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕繫獄。敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。上報聽之。《搜神記.卷十六》 ^[1] 

以高第拜侍御史。時遂以竇憲為車騎將軍，大發軍擊匈奴，而詔使者為憲弟篤、景並起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣聞匈奴之為桀逆久矣。平城之圍，D425書之恥，此二辱者，臣子所為捐軀而必死，高祖、呂后忍怒還忿，舍而不誅。伏惟皇太后秉文母之操，陛下履晏晏之姿，匈奴無逆節之罪，漢朝無可慚之恥，而盛春東作，興動大役，元元怨恨，鹹懷不悦。而猥復為衞尉篤、奉車都尉景繕修館第，彌街絕裏，臣雖斗筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。今眾軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。”書奏不省。

後拜為尚書，復止封事曰：

夫忠臣憂世，犯主嚴顏，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶為之者，何邪？君臣義重，有不得已也。臣伏見往事，國之危亂，家之將兇，皆有所由，較然易知。昔鄭武妾之幸叔段，衞莊公之寵州籲，愛而不都，終至兇戾。由是觀之，愛子若此，猶飢而食之以毒，適所以害之也。伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典幹國事。憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悦喜。今逾年無幾，大禮未終，卒然中改，兄弟專朝。憲秉三軍之重，篤、景總官衞之權，而虐用百姓，奢侈僭逼，誅戮無罪，肆心自快。今者論議兇兇，鹹謂叔段、州籲復生於漢。

臣觀公卿懷持兩端，不肯極言者，以為憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷於罪辜，則自取陳平、周勃順呂后之權，終不以憲等吉凶為憂也。臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太后損文母之號，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長保其福佑。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免於嚴怒。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復以愚陋，旬年之間，歷顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而懷默苟全。駙馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，竇氏之福。

敞數切諫，言諸竇罪過，憲等深怨之。時濟南王康尊貴驕甚，憲乃白出敞為濟南太傅。敞至國，輔康以道義，數引法度諫正之，康敬禮焉。

歲餘，遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和為政。立春日，常召督郵還府，分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。及舉冤獄，以《春秋》義斷之。是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養其父母，追行喪服，推財相讓者二百許人。置立禮官，不任文吏。又修理鮦陽舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬餘頃。吏人共刻石，頌敞功德。

及竇氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。永元十二年復徵，三遷五官中郎將。常忿疾中常侍蔡倫，倫深憾之。元興元年，敞以祠廟嚴肅，微疾不齋，後鄧皇后上太傅禹冢，敞起隨百官會，倫因奏敞詐病，坐抵罪。卒於家。