何卜賦

餘既幼惑力命之説兮，身久放而愈疑。心迴穴其莫曉兮，將取質夫秉龜。楚人俗巫而好術兮，叟有鬻卜而來思。乃招而訊之曰：“嘻！人莫不塞，有時而通，伊我兮久而愈窮；人莫不病，有時而閒，伊我兮久而滋蔓。吾聞人肖五行，動止有則。四時轉續，變於所極。一歲之旱，人斯具舟；三月之熱，人斯具裘。極必反焉，其猶合符。子首圓而足方，子腹陰而背陽。胡形象之有肖，而變化之殊常？經曰‘剝極則賁’，居賁而未嘗剝者其誰？‘否極受泰’，居否而未嘗泰者又其誰？鶴朗不截，鳧胡不裨？夔何罰而踸踔，蚿何功而扶持？紛紜恣睢，交作舛馳。似與似奪，似信似欺。孰主張之？問於子龜。”

卜者曰：“招我以粗，問我以微。有天下之是非，有仁人之是非。在此為美兮，在彼為蚩。或昔而成，或今而虧。君問曷由，主張其時。時乎時乎，去不可邀，來不可逃。淹兮（闕）孰舍孰操？豕喙之毒堇，雞首之賤毛，各於其時，而伯其曹。屠龍之伎，非曰不偉，時無所用，莫若履豨；作俑之工，非曰可珍，時有所用，貴於斫輪。絡首縻足兮，驥不能跬。前無所阻兮，破鱉千里。同涉於川，其時在風，沿者之吉，溯者之兇；同藝於野，其時在澤，伊穜之利，乃穋之厄。故曰，是耶非耶，主者時耶！諒淑惡之同出兮，顧所卜之若何。夫如是，得非我美，失非我恥。其去曷思，其來曷期。姑蹈常而俟之，夫何卜為？”言訖，執龜而起。予退而作《何卜賦》。於是蹈道之心一，而俟時之志堅。內視羣疑，猶冰釋然。 ^[1] 

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。 ^[2]