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何克明

(燈綵藝術家)

鎖定
何克明(1894~1989)別名何俊德。原籍江蘇南京,生於上海,回族。燈綵高級工藝美術師,有“江南燈王”之稱。 [1] 
中文名
何克明
別    名
江南燈王 [1] 
何俊德
國    籍
中國
民    族
回族
出生日期
1894年
逝世日期
1989年
出生地
上海
代表作品
《百鳥朝風》 [2] 
職    稱
燈綵高級工藝美術師

何克明人物簡介

何克明 何克明
上海近代燈綵繼承了古代燈綵的優秀技藝,不僅燈綵的材質在不斷更新,有麻、紗、絲綢、玻璃等,而且品種更為豐富,有撐棚燈、走馬燈、宮燈、立體動物燈四大類。其中“何克明燈綵”又稱“上海立體動物燈綵”,集觀賞性、藝術性、裝飾性於一體,是上海燈綵藝術中最精粹的部分。有“江南燈王”美譽的上海燈綵藝術大師何克明是立體動物燈綵的創始人,他從藝八十餘年,“立體動物燈”已成為上海本土燈綵藝術的代表,並隨着中外文化交流,影響遠播海外。“ 何克明燈綵”的創始人何克明出生在上海,長期生活在盧灣。盧灣悠久深厚的文化底藴造就了一代燈綵藝術大師。盧灣區位於上海市中心南部,東與黃浦區為臨;南臨黃浦江,以盧浦大橋與浦東新區相連,是2010年世博會主辦展場地之一,區域面積8.02平方公里。被稱作母親河的黃浦江養育了一代代上海民間藝人,也把江南的優秀傳統文化和民間工藝流入到上海,同時上海作為中國最早與海外交流的城市,民間藝術也融入了一些海派特色。
何克明自幼受古老燈綵的薰陶,13歲便開始了扎制燈綵的藝術生涯。他經常流連徜徉於燈市之中,細心揣摩,博採南北燈綵之精華,無師自通,又擅別出心裁,逐漸突破流行的燈綵形制,吸收西洋雕塑藝術,以動物造型作為骨架結構,用鉛絲纏繞皺紙代替傳統的竹蔑,使扎制的燈綵骨骼結構準確,細緻精湛,造型生動,姿態傳神。在選材上以民間羣眾十分喜愛、充滿靈性和吉祥象徵的動物作為燈綵創作題材,其作品包含民間故事的內涵,凝聚着中華悠久、豐富而醇厚的文化底藴。 [3] 

何克明主要成就

何克明 何克明
1956年何克明作為首批進入工藝美術研究所的老藝人,他帶出的徒弟各有側重和發展,也更加豐富了“何克明燈綵”的內容和形制。2004年以何克明燈綵為主風格的“上海立體動物燈綵”被上海市政府列為“上海市傳統工藝美術優秀品種”。“何克明燈綵”先後在國內外參展,受到讚譽和好評。其燈綵珍品曾作為國禮饋贈給外國領導人,燈綵《百鳥朝鳳》曾作為毛澤東60壽辰的賀禮被國家歷史博物館收藏,《雙龍戲珠》被國家民族文化宮收藏。 [3] 
1957年贈送越南國家主席胡志明。同年出席全國工藝美術藝人代表大會。代表作《百鳥朝風》燈綵於1953年獲華東地區民間美術觀摩會一等獎。1985年在上海美術館舉辦何克明燈綵藝術八十年紀念展覽,展出《萬象同春》、《鳳凰牡丹》、《雙龍戲珠》、《羣鴿圖》、《烏龍取水》、《王母赴宴》、《奔牛》、《松鶴》等一批精品代表作。《龍鳳呈祥》於1987年在全國工藝美術展覽會展出後為北京的民族文化宮收藏。為上海工藝美術研究所燈綵高級工藝師、高級工藝美術師,國家授予“特級工藝美術大師”稱號。其作品以動物立體造型為特色,形成江南燈綵流派,有江南燈王之譽。
1980年起,任上海伊斯蘭教協會副主任,區第五、六屆政協委員。 [2] 
歷史走到今天,“何克明燈綵”帶給我們這個現代國際大都市的,已遠不止幾個漂亮的燈。而是以燈表達着人們接續文化傳統“慎終追遠”的情懷,追溯一種為人淡忘甚至消逝不見的記憶。尤其對於上海這個現代化的國際大都市的年輕一代已經漸入“遺忘”的窘境,現存的兩個傳承人迫於生存,無奈精品鉅製而只能做些旅遊紀念的小作品於市場,更無延續傳承的大目標,加之傳人匱乏,“何克明燈綵”的發展面臨種種困難處於瀕危的境地,故亟待搶救保護。 [3] 
參考資料