佔察輪

“善男子，欲學木輪相者，先當刻木如小指許，使長短減於一寸正中，令其四面方平，自餘向兩頭斜漸去之，仰手傍擲，令使易轉，因是義故，説名為輪。又依此相，能破壞眾生邪見疑網，轉向正道，到安隱處，是故名輪。

這個木頭如小指許，當初很多人不理解，因為小指許最初就理解成一個手指頭。後來不是的，小指許是隻有一截。小指手這一截當然是依照我們現 在這個眾生，不是依著佛在世，那佛的一指長多了！我們現 在擲這輪相，使它長短減於一寸，地藏菩薩告訴我們的很清楚 ^[1]  。

四面平方就是四面都是很平的，兩頭漸漸的有點尖。仰手傍擲，為者讓它容易轉動。弘一法師沒發明前沒有，好久時間都沒有。做的時候得用香木或柏木，香木更好。為什麼叫輪呢？我們知道法輪常轉有推輾之意，把煩惱惡業都給你輾去。這個‘意’明白之後，起碼把懷疑輾去，生出淨信。有什麼好處？依此輪相能破眾生的邪見疑網，懷疑像網似的把你罩住了，你沒法鑽出去，這個輪相就讓你鑽出去。能夠轉向正道，使你到安穩處。你不懷疑了，經常的用輪相佔察，心裏就很愉快的無憂惱 ^[1]  。

其輪相者，有三種差別。何等為三？一者輪相，能示宿世所作善惡業種差別，其輪有十；二者輪相，能示宿世集業久近，所作強弱大小差別，其輪有三；三者輪相，能示三世中受報差別，其輪有六。

準【佔察善惡業報經】，佔察輪有三種輪相。第一種輪相，能示宿世所作善惡業種差別，有10個輪；第二種輪相，能示宿世集業久近，所作強弱大小差別，有3個輪；第三種輪相，能示三世中受報差別，有6個輪。

過去所做的善惡業種是種子，現 在是現行。這個輪有十，就是十業。二者輪相就是身、口、意三個能示你過去的集，‘集’就是招感之意，就是你過去報感了一些什麼業？多生累劫招感的那個業是強？是大？是小？三者輪相能示三世中受報差別，從那道來的？拿這數字六種輪相就示給你了。餓鬼道來的，畜牲道來的，人道來的，天道來的善根深厚，或者菩薩道，或者二乘，或者大乘，都會告訴你 ^[1]  。