佐佐木小次郎

召喚他的觸媒是柳洞寺的山門。由於受到山門所束縛的他無法離開柳洞寺的山門口，所以只能作為柳洞寺的門衞擔當守衞。 ^[1] 

佐佐木小次郎頭上梳着長長的深藍色馬尾辮，綁着淡紫色的髮帶，兩鬢垂至鎖骨，相貌俊美，深紫色的無袖坎肩，裏身穿着紫色的和服，手腕上綁着紫色的護腕，腳上穿着草鞋。嘴上經常叼着一根樹枝，雙手抱肩而立。手持五尺長的物幹竿，紫色的刀鞘。 ^[8] 

佐佐木小次郎認為自己只是個埋沒舊時代中的無名劍客，是一隻”孤魂野鬼“。喜歡獨自思考，經常沉默寡言，不過開口説話則相當古風與貧嘴，尤其是與Caster（美狄亞）（美狄亞）講話時，稱Caster（美狄亞）為母狐狸。 ^[9] 

愛好風雅，總是採取從容不迫的態度，哪怕皮開肉綻，身受重傷都依然沉着的男人。窮究劍之道，與阿爾託莉雅竭盡了彼此技巧的一戰，他打從心底地享受。欣賞花鳥風月、身着雅緻陣羽織的風雅人物。雖然有着無拘無束難以捉摸的性格，但依然是一個武士，喜歡堂堂正正的一決勝負。也許因為在他生活的時代，人的死亡是家常便飯，所以他的生死觀在現代人看來略顯冷酷。 ^[1] 

儘管是Assassin的Servant（從者），卻並不使用以突襲為代表的暗殺術，常常選擇正面交鋒。在交鋒的時候，對手的攻擊就以劍技和心眼應付，或是躲開，見到空隙就以五尺長刀確切地砍掉腦袋。

另外，能夠悠閒地站着、不擺出架勢而從任何姿勢揮刀。其刀法極為迅速，看透並非易事，甚至能擊退赫拉克勒斯。再者，佐佐木小次郎唯 一的而且最大的武器，就是在修煉之終直達至“魔法”之境界的秘劍“燕返”。同時放出三下斬擊的那發攻擊，連阿爾託莉雅（Saber）也曾壓倒。 ^[4] 

參考資料 ^[5] 

等級：D

由於本身並非正式的“Assassin”職階的從者，所以不是職階能力，而是他本身持有作為他所到達的武藝者之境界的“氣息遮斷”。

這不是用於偷偷摸摸地躲藏的技能，而是武藝者虛己以溶進四周，自身精神性的技術。

因為並非為暗殺而磨練的技能，而不及哈桑所持有的氣息遮斷。實際上，消除了氣息的佐佐木小次郎，是個連Servant（從者）也難以察覺的對手。

初次見面就意識到小次郎的存在是極為困難的。可是，由於他的行動範圍被限制在柳洞寺的山門附近，若是得知小次郎存在的人，應該會相較地容易發現的。話雖如此，因為小次郎本身的性格，戰鬥多是露出身影、雙方自報姓名再進行。為此，實情上這項能力很少用於本來的用途上。 ^[5] 

等級：A

屬於所謂的預感（蟲の知らせ）或者第六感，和英靈衞宮（Emiya）擁有的基於“由經驗支持的預測”的危機迴避不一樣，是基於天性才能的危險預知能力。

在聖盃戰爭中，與Saber（阿爾託莉雅）對戰之際，數度與不可視之劍交鋒時，以此能力來把握那柄劍甚至其長度與寬向形狀。更看破了她因為魔力不足而一直沒使用的寶具攻擊的弱點。

數次交鋒就看破對手的武器和戰鬥風格，那雙慧眼在Servant（從者）首屈一指。

等級：B+

一般被喚作“明鏡止水”的能力。正確來説，是指在嚴峻鍛練之盡頭所到達的精神性的境界。

學會這項技能的小次郎，時常保持澄清的靜穆之心，對何種事態――例如，自己的死也不為所動。在戰鬥中，能完全無效化決戰對手所引起的以迷感與惶恐的魔術為代表對精神方面的干涉。以一個“門衞”來説，可説是大為有效的能力吧。

尤如包圍柳洞寺的多棵樹木，小次郎靜穆地以透澈之心看守大門，恰如不動的看門人。

等級：B → B++

即使對同一個對手重複同樣的招式多少次，命中精準度也不會下降的特殊技能。也就是説是擁有“變得不會被敵人看穿攻擊”效果的能力。

小次郎與阿爾託莉婭雖然數度交鋒，但是憑藉這個技能，連直感技能的等級為A的阿爾託莉雅也不能習慣小次郎的劍。配合小次郎所舞出的那些“時常瞄準頭部”的獨特劍技，正發揮出更為高的效果。

縱然想重複撤退與再次挑戰多少次，也無法看破小次郎的劍，總是被強迫進行與初次見面一樣的戰鬥。

種類：對人魔劍

最大捕捉：1人

從三方迫近的刀刃“同時地”斬開對峙對手並直取首級的必殺劍。嚴密來説的話，這既非寶具亦非借用了魔術之力的現象。原本是為了斬下空中的飛燕而開發出來的技術。

從現實世界一閃，然後無視時間與空間之概念完全同時地重疊兩閃，從而產生的來自三方向的斬擊。那是超越了速度、精巧以及虛攻等要素的“多重次元曲折現象（Kischur Zelretch）”。魔術和魔法也不知道的無名武藝者，雖有限制卻到達了“第二魔法”的高領域。

以“小次郎”身份現界的無名武藝者，生前只以劍技的高處為目標。沒有其他做的事情，只顧揮劍，去將自身鍛練為劍技本身的求道的每天。然後經過悠長歲月，他的劍技終至一個境界。

此技的距離，大約3m。是為了在初擊往橫向揮刀，對阿爾託莉婭戰中小次郎捨棄高處的優勢，移動到與她相同高度的地面再使用此技。從平常不擺架式的小次郎架起刀再猛地放出招式一事，也能窺見到“燕返”這招秘劍，對小次郎來説是何等特別的劍技。

與庫.丘林的“穿刺死棘之槍”所具備的因果逆轉不同，是另一種意義上的不可迴避的奪命一擊。擁有A等級的直感的阿爾託莉雅則通過預知了自己中招之後的死相，才得以採取措施進行迴避。此外，武器出現損壞時燕返會產生破綻。

參考資料 ^[6] 

被描述為二刀流劍豪宮本武藏的競爭對手，自如地揮舞被稱作“物千焯”的三尺野太刀“備前長船長光”的美劍士。他在巖流島和宮本武藏決鬥，然後如同“小次郎已敗，的一言般，額頭被船槳所砸而敗死的結局，實在是太有名了。雖然也被傳為中條流小太刀高手富田勢源的徒弟，但卻存在着多個相異的傳説及文獻。

佐佐木小次郎生前是普通的農民，在深山裏偶遇隱居的劍聖後拜師。但劍聖只教了一個月作為劍士的高雅態度便去世了。燕返應為小次郎獨自鑽研出的秘劍。 ^[3] 

第五次聖盃戰爭中被身為從者的Caster（美狄亞）召喚出來的“佐佐木小次郎”，正確來説並非“英靈”而是接近“亡靈”一類的存在，只是被賦予了“佐佐木小次郎”這個大名鼎鼎名字和“Assassin職階”的無名武藝者，也沒有寶具。不會使用魔術，純以劍技達到寶具的領域。單以劍技而論，是位極難對付的強敵。以個人劍術為基礎使出的”對人魔劍·燕返“具有多重次元屈折現象的效果，能夠將三種劍路的劍同時具現，是一種具有第二魔法部分性質的劍術。

召喚者雖是Caster（美狄亞），但作為憑依的Master是柳洞寺的山門，也因此無法離開柳洞寺的山門附近，如同地縛靈一般。 ^[7] 

與阿爾託莉雅有過一次交手。使用燕返但因台階寬度使立足點不好，第三刀未能砍出，被阿爾託莉雅躲過。阿爾託莉雅欲解放寶具，但小次郎發現附近有Servant（從者）在窺視，不爽窺視者可能會襲擊贏家或藉此機會偷看阿爾託莉雅的秘劍（寶具），提出只要阿爾託莉雅不再強闖山門就終止戰鬥。阿爾託莉雅也感覺在這裏戰鬥下去會不利而撤退。 ^[10]  最後被吉爾伽美什所殺，開膛破肚而死。

執着與阿爾託莉雅比拼劍技，有過兩次交手。第一次依靠出色的劍技與阿爾託莉雅打的平分秋色，後來在看到阿爾託莉雅對於深受重傷的衞宮士郎的關切而停手，認為如果阿爾託莉雅因此事分心不能全力以赴的話就太可惜了，以約定下次決鬥（原作遊戲中由小次郎提出）為條件放過了阿爾託莉雅，之後為了讓阿爾託莉雅平安撤離又與一心想殺死衞宮士郎的Archer（Emiya）交手，似乎還將Archer打的渾身是傷（遠坂凜所言）。 ^[8] 

因為對Caster（美狄亞）出言不遜，被扯斷數根肋骨。 ^[9] 

第二次則是在阿爾託莉雅趕往柳洞寺擊毀聖盃時出現，因為Caster（美狄亞）陣亡失去魔力供給，其存在無法撐過黎明，急於與阿爾託莉雅分出勝負，為了搶到能放出完整燕返的地形硬接了阿爾託莉雅一劍，武器被打折，導致燕返出現了一瞬間的破綻，最終惜敗，但也已心滿意足了。 ^[11] 

佐佐木小次郎遭到黑影殺害，間桐髒硯利用小次郎的身體重新召喚出真·Assassin（哈桑·薩巴赫）。 ^[7] 

1.這個叫Assassin或者小次郎的人物，也許是其中一個“人類最強”。因為他是隻顧着閉關深山埋頭一直揮劍，對這以外的事物毫無興趣。而且不打算把因此領會到的劍技展示給任何人。所以簡直就是“無名無意義”。某個國寶級人物“那種人在世上不是有很多”的想法，誕生出能夠對抗可謂眾人希望的寶具的必殺技。

2.燕返不是成為了從者才實現的，而是在生前就實現了。得以在人生的最後完成，嘟囔着“吾，已達劍之腹地”咔嚓地倒下。雖然以這種感覺窮究了劍之道而逝去，但他並不是要追求“多重次元曲折現象”，也並非要把它展示給他人看。達成這個現象時也只是在想“嗯，做到了”。奇蹟正是因此而生吧。

3.他生涯中未曾和任何人切磋過刀劍，所以認為能夠為認同自己的劍士揮刀“不也不錯嗎？”吧。順帶一提他甚至擊退過Berserker（赫拉克勒斯）一次。只要有卓越的技能的話，任何敵人都能夠擊退。而且我聽説只要有技巧，日本刀也可以凌駕於柴刀。雖然打不贏但可以趕退。另外小次郎的防禦風格並不是承受住敵人的攻擊，而是“你再接近的話，雖然我會死但你也會一起死哦”的攻擊性防禦。在Berserker的武器擊中他的同時，Berserker的頭顱也會被斬下來。不過因為Berserker有“十二試練”，要是他認真衝過來的話就完蛋了，不過你看，Assassin後面還有Caster（美狄亞）在等着。伊莉雅也避免了盲衝直撞。

參考資料 ^[3]