似現量

所謂‘似’，是指似是而非的、錯誤的。所謂‘現量’，是指人的智力離開了分別，並且不錯亂，循着事物自相所得的知識。一般説來，佛家以‘無迷亂’、‘無分別’的純感覺知識為真現量。因此，迷亂的‘邪智’和有分別的現量一概被視為似現量。感覺產生迷亂，如看見一條繩子卻誤以為是蛇，這當然不是‘正智’。而認識如果已達到思惟階段，形成了關於事物的概念。由於概念不是事物本身所具有的，所以佛家認為其本質是錯誤的，故稱之為似現量。（沈劍英）

[參考資料]　呂澄《因明入正理論講解》；石村《因明述要》。