伯沙撒

伯沙撒的父王那波尼德斯在大約公元前549年離開首都巴比倫城，前往阿拉伯沙漠的綠洲泰馬，專注於崇拜月神“辛”。

公元前540年，那波尼德斯為了防禦波斯人入侵，從泰馬返回巴比倫。在前539年，伯沙撒留在首都防守，波斯的居魯士二世在同年征服了巴比倫，伯沙撒被殺。（一説投降）。

舊約聖經但以理書第5章記載了關於伯沙撒的一些事情，後世有人質疑該等內容的準確性，亦有人就那些質疑提出了辯護。詳見但以理條目。

聖經中的原文：

但以理在王面前回答説，……王啊，至高的神曾將國位，大權，榮耀，威嚴，賜與你父尼布甲尼撒；……但他心高氣做，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀；他被趕出離開世人，……與野驢同居，吃草如牛，……至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。伯沙撒啊，……你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，……用這器皿飲酒；你又讚美那不能看，不能聽，無知無識金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神；因此從神那裏顯出指頭來，寫這文字。所寫的文字……講解是這樣；彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢；提客勒，就是你被稱在天平裏顯出你的虧欠；?勒斯，就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。……當夜迦勒底王伯沙撒被殺；瑪代人大利烏，年六十二歲，取了迦勒底國。(但五17—31)??當代許多人所作的正如伯沙撒一樣。伯沙撒獎賞了神的使者，卻忽略了神的信息。事實上，巴比倫毫無抵抗就易手了，而伯沙撒這一位愚蠢的君王是惟一送命的。他重視那千人盛筵的成就，過於自己的性命：牆上指頭所寫的字，本是及時的警告。如果他肯重視最後的警告，誰知道他會得着怎樣的憐憫？若是這樣豈不比給解釋文字的但以理封官賜爵更為緊要嗎？