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伯成子高

鎖定
伯成子高 (bó chénɡ zǐ ɡāo),相傳為堯、舜、禹時期的諸侯。大禹統治時期,伯成子高辭官,隱居耕 [1]  [3] 
本    名
伯成子高
拼    音
bó chénɡ zǐ ɡāo
定    義
唐堯時人
出    處
《莊子.天地》、《呂氏春秋·恃君覽》

目錄

伯成子高史料記載

《列子·楊朱》楊朱曰:“伯成子高不以一毫利物,舍國而隱耕。大禹不以一身自利,一體偏枯。古之人損一毫利天下不與也,悉天下奉一身不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。” [2] 
《莊子·天地》堯治天下,伯成子高立為諸侯。堯授舜,舜授禹,伯成子高辭為諸侯而耕。禹往見之,則耕在野。禹趨就下風,立而問焉,曰:“昔堯治天下,吾子立為諸侯。堯授舜,舜授禹,而吾子辭為諸侯而耕。敢問其故何也?”子高曰:“昔者堯治天下,不賞而民勸,不罰而民畏。今子賞罰而民且不仁,德自此衰,刑自此立,後世之亂自此始矣!夫子闔行邪?無落吾事!”俋俋乎耕而不顧。 [1] 
《呂氏春秋·恃君覽·長利》二曰:天下之士也者,慮天下之長利,而固處之以身者也。利雖倍於今,而不便於後,弗為也;安雖長久,而以私其子孫,弗行也。自此觀之,陳無宇之可醜亦重矣,其與伯成子高、周公旦、戎夷也,形雖同,取捨之殊,豈不遠哉?堯治天下,伯成子高立為諸侯。堯授舜,舜授禹,伯成子高辭諸侯而耕。禹往見之,則耕在野。禹趨就下風而問曰:“堯理天下,吾子立為諸侯。今至於我而辭之,故何也?”伯成子高曰:“當堯之時,未賞而民勸,未罰而民畏。民不知怨,不知説,愉愉其如赤子。今賞罰甚數,而民爭利且不服,德自此衰,利自此作,後世之亂自此始。夫子盍行乎?無慮吾農事!”協而耰,遂不顧。夫為諸侯,名顯榮,實佚樂,繼嗣皆得其澤,伯成子高不待問而知之,然而辭為諸侯者,以禁後世之亂也。 [3] 
《蒙求》伯成辭耕,嚴陵去釣 [4] 
參考資料