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休牛

鎖定
休牛,歸還軍用的牛。謂停止戰事。出自《尚書·周書·武成》。
中文名
休牛
拼    音
xiū niú
含    義
謂停止戰事
出    處
《尚書·周書·武成》

目錄

休牛典源

《尚書·周書·武成》
「王朝步自周,於徵伐商,厥四月哉生明,王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」舊題漢·孔安國傳:「山南曰陽,桃林在華山東,皆非長養牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復乘用。」 [1] 

休牛釋義

歸還軍用的牛。謂停止戰事。亦稱“休牛歸馬”等

休牛同源典故

休牛 散馬 桃林 歸馬華山陽

休牛示例

漢 劉向 《新序·善謀下》:“休牛於桃林 ,以示不復輸糧。”
晉 潘岳 《西征賦》:“問休牛之故林,感徵名於桃園 。”
《周書·武帝紀下》:“八紘共貫,六合同風,方當偃伯 靈台 ,休牛 桃塞 ,無疆之慶,非獨在餘。”
唐 獨孤及 《送相里郎中赴江西》詩:“ 戎 狄 方搆患,休牛殊未遑。”參見“ 休牛歸馬 ”。
《隋書·薛道衡傳》:“於是八荒無外,九服大同,四海為家,萬里為宅。乃休牛散馬,偃武修文。”
盧多遜《新修周武王廟碑》:“豈直休牛歸馬,但美於偃兵,保大定功,空歌於成德者哉!”
作者
詩題
詩句
張碧
野田行
願得華山之下長歸馬,野田無復堆冤者。
李嶠
欲向桃林下,先過梓樹中。
杜審言
扈從出長安應制
山追散馬日,水憶釣魚人。
杜甫
有感五首之二
大君先息戰,歸馬華山陽。
獨孤及
送相里郎中赴江西
戎狄方構患,休牛殊未遑。 [1] 
參考資料