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伏虎寺
(四川省峨眉山伏虎寺)
鎖定
- 中文名
- 伏虎寺
- 位 置
- 峨眉山市峨眉山麓報國寺2華里
- 景 點
- 彌勒殿
- 重 建
- 唐雲安禪師
伏虎寺基本簡介
伏虎寺,位於四川省峨眉山,晉時為一小廟,唐雲安禪師重建,旁有龍神堂、藥師殿。
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南宋紹興年間行僧心庵再建,僧士性建尊勝幢以鎮虎患,改名伏虎寺,一説寺後山狀如伏虎而得名。又名虎溪禪林。伏虎寺名也沿用至今。
普賢殿內塑有普賢金身塑像,背龕供奉阿彌陀佛像。大雄寶殿內正龕上供三身佛,即法身佛、報身佛、應身佛。按佛教的信仰,三身佛是釋迦牟尼的三種不同化身。殿內左龕塑文殊像,右龕塑普賢像,左右兩側塑十八羅漢像,後龕塑觀音渡海像。
大雄寶殿右側後院內有華嚴塔亭,中置明代鑄造的紫銅華嚴塔一座,塔高5.8米,共14層,塔身鑄有4700餘尊小佛像,塔體鐫刻《華嚴經》全文——華嚴銅塔以其時代久遠、體形高大和鑄造精良而居中國銅塔之最。
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伏虎寺人文歷史
南宋紹興三年(1133年),有虎為患,士性和尚擴建時,特建“尊勝幢”(形制如塔,上刻梵咒)於無量佛殿前溪邊以鎮之,虎患乃絕。
當年,為昭示入山最大寺宇勝境,清康熙太史蔣超虎臣定居羅峯庵,撰書《峨眉山志》十八卷之際,特意在虎溪河畔豎一座簡樸高大、飛角重檐的牌坊,並親書“伏虎寺”三個行楷大字。今之坊為清代遺物,上額伏虎寺(行楷書)為近代書法家童詠樵所書。
至今的“布金林”行書牌坊,前後為當代書法家沈鵬、李長路書寫,如意拱木結構,掩映在蒼楠翠柏叢中,雅逸宜人,納涼勝境。
塔基為須彌座,上置瘦長覆缽式塔身,高96釐米,正面設塔門,額鑄正書陽文“南無阿彌陀佛華嚴寶塔”,兩側聯文:“皇圖鞏固,帝道遐昌,風調雨順,國泰民安,佛日增輝,法界有情,同生淨土。”聯旁鑄守門神像各一。其餘七面均鑄神像6排。
羅漢堂於1995年峨眉山佛教協會撥款200多萬元重建。羅漢堂高大雄偉,恢弘莊嚴。殿內供奉的500阿羅漢均按照佛教傳統塑造,造像生動,流金異彩,佛教氛圍十分濃郁。
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伏虎寺建築特點
伏虎寺內景緻(春)(11張)
二、古剎殿宇重疊,巧奪天工地構成一個個四合大院的特大天井,四周綠山秀水盤抱,四季氣流反覆迴旋,形似“龍捲風”風捲殘雲,就是動物鳥蟲也難有在屋頂立腳之地,何況林木枝葉也難留跡。
康熙玄燁得知這一神奇怪事,贈書千年古剎“離垢園”封號,是對峨眉山佛教聖地的敬仰之筆。
寺院森林密佈,山環水繞,建築物造型特異環境構成了一幅幅“曲徑通幽處,禪房花木深”的畫面。信佛的康熙帝賜書“離垢園”,恰到好處。
四、寺院地形、環山臨水,百畝建築均系縱橫交錯與散點佈局構成的四合院,軸線上從低到高,序列殿宇三重佈局,隱沒於十萬株密林森森之中。
伏虎寺主要景點
伏虎寺彌勒殿
彌勒殿是伏虎寺的第一個大殿,裏面供奉的是笑口常開的大肚彌勒佛塑像。
伏虎寺韋陀菩薩
伏虎寺離垢園
伏虎寺離垢園牌匾上的三個大字,是清朝康熙皇帝來此時,親筆所題寫的。從離垢園看庭院四周的屋頂上,一年四季都沒有枯枝敗葉,整個寺院無塵無垢,被世人視為奇蹟,所以稱為“離垢園”。
伏虎寺大雄寶殿
大雄寶殿是清朝順治八年(1651)年重修的,在殿前有很多長明燈,也叫做佛前海燈,寺宇建築構成若干個四合院,隨意性很強,但有一點很具有代表性的,完全帶有川西民居特色的烙印。峨眉山地處盆地西南,受地域文化的影響很大,工匠來自民間,民間建築與寺廟建築手法相融,重檐,單檐,歇山,懸山,硬山並用。小青瓦,木皮屋面,素脊,幾近院落,一般以主殿“大雄寶殿”為主。
大雄寶殿在伏虎寺的中軸線上,而縱軸線上的建築也是各有千秋。
伏虎寺大雄寶殿整個殿宇氣勢雄偉,雕樑畫棟,其實一般佛寺內很多殿堂都是以所供之佛或菩薩命名,但是所有寺廟供奉的釋迦牟尼佛的殿宇稱作“大雄寶殿”,這是取大雄無畏之意。
伏虎寺華嚴寶塔
華嚴寶塔是在伏虎寺大雄寶殿的左上方,這個塔鑄造於明朝萬曆十三年,華嚴寶塔是伏虎寺的鎮寺之寶。這樣一座精美而巨大的銅塔鑄造於將近八百年前,而且是一次鑄造完成,整座塔高度有5.8米,塔身沒有任何拼接的痕跡。
伏虎寺羅漢堂
伏虎寺五百羅漢堂裏實際有四百九十九尊羅漢,為什麼叫做五百羅漢堂呢?在門前羅漢堂的香爐,每天都是香煙繚繞,煙火不斷的。據説當初塑羅漢的大師也是一位羅漢,所以大家説的五百羅漢實際上只有四百九十九尊,而還有一尊就是這位大師。
在羅漢堂的中間有一尊面佛,他是觀音的化身。在四面佛的周圍就是羅漢堂的五百羅漢,這些羅漢的神態都不相同;有的慈眉善目,有的愁眉苦臉,有的凶神惡煞。但有一點卻是相同,那就是每一尊羅漢都是栩栩如生。
在五百羅漢中間有一位長相跟大肚彌勒佛長相很相似的羅漢,叫做“布袋羅漢”。
伏虎寺交通信息
乘5路公交車至伏虎寺站下。