太昊伏羲祭典

甘肅省天水市是中國古文化發祥地之一，也是人類文明始祖伏羲的誕生地。伏羲是中華民族文明創始人，他教佃漁，造工具，興農耕，制嫁娶，正姓氏，造書契，通八卦，用文明的燈火引導人們走出了鴻蒙未啓的混沌，結束了原始時代的生活方式。伏羲的開天明道之功，奠定了幾千年中華文明昌盛的根基。為了紀念和彰顯伏羲的功績，後人修建了伏羲廟，並進行一年一度的祭祀活動。

太昊伏羲祭典　(6張)

天水伏羲廟祭祀活動自明成化十九年（1483）開始，一直延續至今。各個歷史時期在祭祀規格及內容上都有差別，最興盛於明代，由朝廷頒發祭文，採用太牢規格，一年兩祭，一祭三日，隆重而神聖。到了清代，簡化了祭祀程序，儀禮簡略。民國時期更為簡略，由民間祭祀組織上元會主持祭祀。中華人民共和國成立後，逐漸恢復了清代的祭祀規格，祭祀日期改為正月十五日至正月十七日，一祭三日，一迎禮，二大典，三送禮。 ^[1] 

現伏羲公祭大典的基本程序是：先擊鼓34下，象徵着全國31個省、自治區和香港、澳門特別行政區及台灣地區共祭中華人文始祖；鳴鐘9響，代表中華民族最高傳統禮儀。接下來由政府行政長官宣讀祭文。第二項是樂舞告祭。第三項是敬獻花籃、鮮花，瞻仰聖象，行鞠躬禮。整個活動過程莊嚴、肅穆，表達了海內外華夏兒女感懷伏羲共祭，傳承中華文明，對共同先祖——伏羲的虔誠和敬仰。 ^[3] 

太昊伏羲祭典　(6張)

民間祭祀活動有以下幾項：1.會首商議。（1）推舉主祭人、陪祭人。（2）安排籌備接神儀式。2.請神。所請之神共四位，伏羲、神農、軒轅和方神。3.領牲。領牲講究“烏豬拱地，綿羊大顫”。4.獻、搶熱血。用紙幣（或黃表紙）蘸熱血，保佑人們吉祥如意，逢凶化吉。5.初獻。（1）敬酒、供酒、奠酒。（2）敬獻祝文。（3）三獻。指麪點佛手、壽桃、石榴各種麪食點心及時果。（4） 獻四箸：筷子、條勺、碎蘸吃（小碟）餐紙。（5） 獻圍盤。指獻涼菜，有四葷四素。四葷：豬肝、牛排、豬耳、肘子；四素：豆腐、豆芽、粉絲、黃蘿蔔。（6） 恭讀祝文。6.亞獻。亞獻即獻餚，禮儀與初獻相同。菜餉包括四大四中四小碟。7.三獻。三獻即獻饌，饌專指豬、牛、羊三牲。包括敬饌、貢饌、獻饌。（1）呈三牲。（2）獻盤。（3） 上湯。（4） 分餚。（5） 冒湯。8.送神。朝喜神方向祭奠，行三叩首禮。將神農、黃帝重新奉送大殿內暖格中，方神送歸方神廟。 ^[4] 

伏羲廟祭祀活動形成了如下一些基本特徵：1.伴隨民俗活動產生和發展而形成的對民間習俗的依存特徵；2.根據不同歷史時期而相對固定的程序性特徵；3.具有本區域民俗祭祀傳統與天子祭祀禮儀相結合的特徵；4.在祭祀內容上大力弘揚龍文化和伏羲文化的特徵；5.具有羣眾文化活動的特徵。 ^[1] 

在長期的歷史演進中，廣大勞動人民把自己的願望、理想、審美興趣轉化為可觀可感的文化形態融入廟會活動之中，形成了特定的儀式。它所包括的祭祀性和俗性樂舞、具有“勸善”意義的“守宮説唱”、保留着人類童年意識的民間美術和民間工藝等，由此形成人祖廟會深厚的文化內涵和豐富多彩的表現形式。 ^[1] 

不少國內外專家、學者來廟會上尋古探幽，研究古老華夏的東方文化，港澳台胞回大陸觀光，參加太昊陵祭典，尋根問祖，以示不忘祖先，不忘自己是龍的傳人。 ^[1] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，天水市博物館（天水市伏羲廟管理局）獲得“太昊伏羲祭典”保護單位資格。 ^[5] 

2017年6月22日，由由國務院港澳事務辦公室、國務院台灣事務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會、甘肅省人民政府共同主辦，天水市人民政府承辦承辦的2017（丁酉）年公祭中華人文始祖伏羲大典舉行。 ^[6] 

2019年6月22日，2019（己亥）年公祭中華人文始祖伏羲大典上午9時50分在天水舉行。 ^[7] 

2020年6月22日，2020（庚子）年公祭中華人文始祖伏羲大典6月22日在天水舉行 。 ^[8]