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伊闕
鎖定
- 中文名
- 伊闕
- 現命名
- 龍門
- 地理位置
- 洛陽市區南約2公里處
- 所屬省份
- 河南省洛陽市
- 命名時間
- 春秋戰國
- 特 點
- 兩岸香山、鍾靈毓秀、伊水中流等
伊闕名勝史蹟
伊闕(1張)
伊闕伊闕之戰
伊闕(6張)
伊闕煬帝建都
公元605年,隋煬帝楊廣登基稱帝,決定把國都建在洛陽。《元和郡縣圖志》載,楊廣帶着羣臣,登上邙山之巔,眺望伊闕之塞,大發感慨:“此非龍門耶?自古何因不建都於此?”很多大臣面面相覷,有一個名叫蘇威的大臣站了出來,説:“自古非不知,以俟陛下。”隋煬帝龍顏大悦,順勢和大臣們商議起了建都洛陽的事。建好的都城正門就對着伊闕,加上皇帝一向喜歡自稱真龍天子,之後伊闕便改稱龍門了。
伊闕龍門石窟
公元493年,北魏孝文帝遷都洛陽。由於朝野上下崇奉佛教,他們便在伊河兩岸的龍門山上開鑿石窟,發願造像。當然,我們今天看到的龍門石窟,並不是北魏一個朝代完成的,這是一項浩大的工程,前後持續了400多年,經歷了北魏和盛唐兩個開鑿高峯。雖歷經自然風化和人為毀壞,龍門石窟仍存有窟龕2300多個、佛像10萬餘尊、碑刻題記2800多塊(通)、佛塔80座,是中國保存比較完整的大型石窟羣,2000年被列入世界文化遺產。“精舍臨峭壁,千龕繞層阿”的石窟藝術,每年都吸引着無數中外遊人。
古陽洞是龍門石窟中開鑿最早、內容最豐富、工藝最精湛的洞窟之一,可謂精美絕倫。該洞自公元493年在峽谷峭壁上開鑿,歷時10餘年才完工。在洞中鑿龕造像的除了皇室貴族,還有地方官吏,都管闕口遊擊校尉司馬解伯達、闕口功曹吏張英周、闕口邏隊主和道恭也赫然名列其中。看看這些官職,你能發現什麼?對了!他們似乎都是伊闕關的守關將士。這個現象比較有趣。試想當年,一邊是工匠熱火朝天地鑿石開窟,一邊是守關將士巡邏放哨,兩者近在咫尺,大概守關將士也常被叮叮噹噹的鑿石聲吵得睡不着覺,既然“近水樓台”,那麼,不妨也湊一下熱鬧。
龍門的水光山色不僅吸引着古人在此開窟造像,還使他們在山林間廣築寺剎。史載西晉時這裏已有“山寺”,自北魏至唐宋則有石窟、靈巖、廣化、奉先、香山等十寺,使龍門成了寶塔高聳、殿堂櫛比的旅遊勝地,不僅歷代帝王將相、文人墨客慕名前來,異域高僧也多有遊歷,印度高僧善無畏、金剛智、不空、日照、智慧等,都先後來到洛陽修道,去世後葬在龍門的不勝枚舉。
如今,伊闕關遺址雖已不存,所幸古人在詩中有所記載。唐代陶翰寫有《晚出伊闕寄河南裴中丞》:“冉冉時將暮,坐為周南客。前登闕塞門,永眺伊城陌。長川黯已空,千里寒氣白。”此詩描述了當年伊闕關周圍的景色,我們心目中的伊闕關,大概也就是這個樣子吧!
伊闕香山白園
香山寺已經破敗。公元832年,任河南尹的白居易捐資六七十萬貫,重修香山寺並撰了《修香山寺記》一文,使寺名大振,文章開篇第一句就對香山寺極為推崇:“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉;龍門十寺,觀遊之勝,香山首焉。”白居易作為一名虔誠的佛教徒,還蒐集了5000多卷佛經藏入寺中。70歲“退休”後,白居易的生活更加悠然自得,與如滿大師等人結成“香山九老會”,常吟詠於香山寺的堂上林下。在《香山寺二絕》中,他寫下了“空門寂靜老夫閒,伴鳥隨雲往復還。家釀滿瓶書滿架,半移生計入香山”的詩句。
宋金時期,香山寺猶存,元末廢棄,清康熙年間重修。清乾隆皇帝巡幸香山寺,稱頌“龍門凡十寺,第一數香山”。清末民國初年,香山寺漸漸荒蕪。1936年,香山寺又進行了一次重修,寺內新增一座為慶祝蔣介石五十大壽建的兩層小樓,人稱“蔣宋別墅”。如今,整修一新的香山寺作為龍門石窟景區的一部分,每年迎接大批遠近香客和中外遊人。
在伊闕河道中,原有險灘名“八節灘”,礁石遍佈,“劍稜”突出,來往船隻常觸礁遇險,船伕們將其視為畏途。白居易看到隆冬時節,船伕們還要赤腳踏碎薄冰,推船前行,十分難過。公元844年,他拿出多年積蓄,號召地方民眾“貧者出力,仁者施財”,組織人力治理“八節灘”,次年,“八節灘”終於治理好了,過往船隻暢通無阻。白居易十分欣慰,意氣風發地作《歡喜二偈》,寫下“心中別有歡喜事,開得龍門八節灘”,《開龍門八節石灘詩二首》,其中道:“七十三翁旦暮身,誓開險路作通津。夜舟過此無傾覆,朝脛從今免苦辛。十里叱灘變河漢,八寒陰獄化陽春。我身雖歿心長在,暗施慈悲與後人。”公元846年,白居易去世,家人按照他的意願,將他葬於香山如滿大師塔側,就是今天的白園
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- 參考資料
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- 1. 伊闕之戰 .中華網軍事.2005-04-18[引用日期2014-10-14]
- 2. 伊闕關:水光山色掩烽煙 .洛陽晚報.2012-05-29[引用日期2014-10-14]