伊比利亞人

包括很多已經消亡了的古代語言在內的伊比利亞語系（或語言文化共同體），是一種不同於當今盛行於歐洲的印歐語系的獨立語系，其起源的演化，以及説這類語言的各個民族的發展史，當代仍然有待於專業人士進行研究探討。

伊比利亞人是西班牙南部和東部的史前民族之一，以後此一名字也意指整個伊比利半島。從西元前8世紀至前6世紀，凱爾特人大量遷往西班牙北部和中部，滲入了葡萄牙和加利西亞地區，卻沒有觸及南部和東部青銅時代的原住民伊比利亞人。古希臘地理學家最初取用伊比利亞這個名詞可能與厄波羅河（Ebro 〔Iberus〕 River）有關，指的是居住在東南沿海的那些部落。但到了古希臘歷史學家希羅多德（Herodotus）的那個時代（西元前5世紀中期），伊比利亞一詞已被用來指稱所有居住在厄波羅河與韋爾瓦（Huelva）河之間的族裔，他們可能在語言上有相互的關聯，其物質文明則與北部和西部的民族有明顯的區別。但也有一些區域是由伊比利亞人和塞爾特人共處的，如中央高地東北部以及加泰隆尼亞和亞拉岡的塞爾特伊比利亞人（Celtiberian）部落。

伊比利亞人的起源不詳，其語言則無疑屬於非印歐語系。從遺存至當代的古代藝術品中可見，伊比利亞人在種族特徵上似屬長頭顱、中等身材、暗白膚色的“地中海類型”，而不同於凱爾特人。伊比利亞人曾向北不斷擴展，甚至抵今法國南部加龍河流域。在西班牙佔據的地區，主要包括南部和東部的地中海沿岸，約當今安達盧西亞、穆爾西亞、巴倫西亞、阿拉貢低地和加泰羅尼亞一帶。伊比利亞人和伊比利亞半島，均得名於流貫半島北部的埃布羅河古名伊比魯斯河（Iberus）。伊比利亞人曾開創了獨特的文明，在農作物栽培和金屬加工技藝方面都頗具聲望，特別是他們有自己的鑄幣和文字體系。

在曾被古典作家們提及的伊比利亞部落中，就領地來説，巴斯特泰尼人（Bastetani）是最為重要的，他們佔有了阿爾梅里亞（Almeria）地區和格拉納達山區。在巴斯特泰尼人西面的一些部落則通常被統稱為「塔特西人」（Tartessian），顯然是根據希臘人取的該地區名稱塔特蘇斯（Tartessos）而來的。瓜達幾維河谷的圖爾德泰尼人（Turdetani）是其中最為強大者。從文化上看，希臘在恩波里翁（Emporion，今安普里亞斯〔Ampurias〕）以及阿利坎特（Alicante）地區的殖民集團對東北部和巴倫西亞沿岸的部落影響很深；而東南部部落則受到馬拉加（Malaca）、塞克西（Sexi，阿爾穆涅卡〔Almuneca〕）以及阿夫季拉（Abdera，今阿德拉〔Adra〕，此地後由迦太基人佔領）等地腓尼基商業僑民的影響。

東部沿海的伊比利亞部落看來已經分佈在獨立的城邦周圍。在南方則有一些專制君主，塞維爾（Sevilla）附近埃爾卡拉姆伯洛（El Carambolo）的財富，據認為就是屬於一個塔特索斯的君主的。宗教聖所的存在則導致了那些銅製或陶土泥塑人物形象的出現，尤其是在山區。具有明顯伊比利亞風格的陶器製品多種多樣。當地的陶器在法國南部、薩丁尼亞、西西里和非洲都曾有發現，而當地也經常出土來自希臘的各種製品。著名的「埃爾切夫人」（La dama de Elche）胸像，佩有特徵鮮明的頭飾和裝飾品，顯示出古典文化的影響。伊比利亞農業發達，有采礦和冶金業。

伊比利亞語不屬印歐語系，到羅馬時代早期仍在繼續使用。在東海岸一帶曾發現有伊比利亞語手稿，整個系統由28個音節字母組成，一些字母由希臘文和腓尼基文轉變而來，但大部分則不知其出處。用該種文字書寫的碑銘有不少留存，但除了一些西元前3世紀被許多城市鑄刻在錢幣上的地名外，多數文字的意義都無人能夠理解。在羅馬人征服此地之前，伊比利亞人一直在使用這套書寫文字系統，此後才轉而使用拉丁字母。曾經有一種正統的看法，認為近代巴斯克語來自伊比利亞語，但如今許多學者都相信這兩種語言是各自獨立。

地理學意義上的伊比利亞人，指的是民族。特別是其中的兩大主體民族：西班牙人和葡萄牙人。這兩個民族的語言都屬於印歐語系拉丁語族，他們可以被看作是以古代凱爾特人為主體，結合了羅馬人以及少量日耳曼人的成分而形成的民族。