伊本·巴哲

先後在薩拉戈薩、塞維勒、格拉納達、非斯等地從事學術和政治活動，一度在宮廷內擔任大巨，1138年被人毒殺於摩洛哥的非斯。

伊本·巴哲在哲學上追隨法拉比學説，認為由物質和形式構成的物質世界是存在的，物質具有運動的特性，但最終由永恆的精神所推動；物質不能脱離形式而存在，形式可以脱離物質而獨立。強調人的理性作用，人的認識通過靈魂來實現，由個別到一般,由特稱到全稱,由可感覺的物質世界到形而上世界。他在著述中描繪了一幅通過精神修煉和藉助科學知識，靈魂逐漸上升到最高階段的圖景。在他提出的理想國中，無需醫生和法官，人們過着一種自然的生活，以相親相愛作為維繫生活的準繩，每個人在理性的指導下，處理自己的事情，有時需離羣而索居。他把法拉比哲學介紹到西方，其學説對後來的阿拉伯哲學及西歐中世紀哲學有一定的影響。

伊本·巴哲註釋過亞里士多德許多自然科學著作，其主要著作有《告別論》、《索居指南》等。