伊斯蘭教義學

《伊斯蘭教義學》是中國第一部系統論述伊斯蘭教義學的著作，以歷史發展為線索，扼要介紹了阿拉伯伊斯蘭國家各個時期有代表性的教義學派及其信仰體系。文字通俗，條理清晰，富有新鮮感。 ^[1] 

伊斯蘭教義學在伊斯蘭宗教學科中屬高級課程，學生一般在學習了《伊斯蘭教法》《聖訓》和《經注學》諸基本課程後才開始學習教義學。伊斯蘭教義學是伊斯蘭信仰的內學科，其學習的前提條件是必須確信伊斯蘭信條的正確無誤性和它的普世性。類似於基督教學科中的“教父哲學”，尤其類似於教父哲學中聖托馬斯阿圭那“哲學是神學的婢女”的觀點。

教義學並非產生於先知穆罕默德時期，而是在後聖門弟子時代。阿拔斯時期，受希臘哲學思想和其他宗教哲學影響，穆斯林中出現了一批在堅持伊斯蘭信條前提下研究哲學的學者，並逐漸形成教義學。教義學形成的標誌是爾什阿里提出的“遵行聖行，堅持聚眾禮拜”的正統道路，反對排外，反對無原則思潮、堅持走中間道路。