任重道遠

先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“任重道遠”。 ^[1] 

曾子名參，字子輿，春秋時期魯國武城（今山東費縣）人。一直從師於孔子，以孝著稱。他完全繼承了孔子的學説，被後世尊為“宗聖”，同時他也學習孔子，開館授學。 ^[2] 

有一天，他的幾個學生向他請教讀書人應該怎樣做人。曾子回答説：“必須有堅強的意志和毅力。”學生們還是有些困惑，便請求道：“請您給我們具體講一下吧。” ^[2] 

曾子説：“讀書人之所以讀書，目的多是要治理天下，但是治理天下這一重任非常艱鉅，而且道路遙遠，到死方休。如果沒有堅強的意志和毅力，是不可能完成這個重任的。你們所要擔負的使命是將施行仁政作為自己的責任，這一副擔子能説不沉重嗎？你們要為實現這個目標奮鬥終生，能説這一道路不遙遠嗎？”學生聽後深受啓發，明白了作為一個讀書人而應盡的責任。 ^[2] 

孔子和他的弟子們生活在天下大亂、禮崩樂壞的春秋後期，他們懷着高度的歷史使命感和社會責任感，發表了一系列涉及家庭責任、社會責任和國家責任的言論，並努力去追求他們的理想。同時，他們希望具有血性的讀書人能肩負起社會責任，堅持對仁愛的追求。他們所體現的積極向上的責任意識和勇敢堅毅的精神態度，鼓舞、激勵了一代又一代優秀的中華兒女。 ^[4] 

曾子對孔子教誨的理解，金聲玉振，振聾發聵，令人起而欲行，熱血沸騰。理想在仁、責任在仁、堅守在仁、篤行在仁、至死為仁。把在全天下實現仁作為自己的責任，胸懷不可謂不寬廣；到死後才停止自己的努力，意志不可謂不堅強。任重而道遠就是中國讀書人應有的志向，這就是中華民族特有的“仁德”精神。這種博大胸襟，崇高德行，家國情懷，民族大義，作為一種理想與責任，一種人生價值觀，一種行為範式，深深滲透入中華民族的血液中，滋養了一代又一代中華子孫。 ^[5] 

“任重道遠”指擔子很重，路很遠。比喻肩負的責任重大，並且需要經過長期艱苦的努力。聯合式結構，含褒義；在句中一般作謂語、定語。 ^{[1]  [3]} 

南朝·宋·范曄《後漢書·祭遵傳》：”臨死遺誡牛車載喪，薄葬洛陽。間以家事，終無所言。任重道遠，死而後已。” ^[1] 

宋·宋祁《上皇太后第二表》：“不圖含垢之仁，復舉揚庭之典。知小謀大，任重道悠。” ^[1] 

宋·羅大經《鶴林玉露·達賢錄》：“鶴山此論可謂任重道遠。” ^[1] 

王火《戰爭和人》卷六：“追求國家民族進步的人都任重道遠，而且還可能有非常艱難的前程在前頭。” ^[1]