仲氏易

國朝毛奇齡撰。奇齡一名甡，字大可，號秋晴，一曰初晴。又以郡望稱西河，蕭山人。康熙己未以廩監生召試博學鴻詞，授檢討。初，奇齡之兄錫齡邃於《易》，而未著書，惟時時口授其子文輝。後奇齡乞假歸裏，錫齡已卒，乃摭文輝所聞者以己意潤飾成是書。或傳奇齡假歸之後，僦居杭州，一日著一卦，凡六十四日而卦成。雖以其兄為辭，實即奇齡所自解。以理斷之，或當然也。

此書“就五易以衍三易，日變易，曰交易，曰反易，曰對易，曰移易，且作推易始末；立十筮以括九筮，曰名，曰義，日象，曰方位，曰次第順逆，日大小體，曰互體，曰時日氣，曰數目，曰乘承敵應”。以為書成而 《易》 義明， 即佔易之法亦明。數千年不傳之秘，始得闡發。特別強調轉易即倒易， 亦即反對卦，文王設此法，以為轉易之法，實《周易》開卷一大面目，而舉世不曉。 於闡明 《易》義， 獨抒己見，與先儒有所不同。有《皇清經解》本、《西河合集》本。 ^[1] 

大旨謂《易》兼五義：一曰變易，一曰交易。是為伏羲之《易》，猶前人之所知，一曰反易，謂相其順逆，審其向背，而反見之。如《屯》轉為《蒙》，《鹹》轉為《恆》之類。一曰對易，謂比其陰陽，絜其剛柔，而對觀之。如《上經》《需》、《訟》與《下經》《晉》、《明夷》對，《上經》《同人》、《大有》與《下經》《夬》、《姤》對之類。一曰移易，謂審其分聚，計其往來，而推移上下之。如《泰》為陰陽類聚之卦，移三爻為上爻，三陽往而上陰來則為《損》，《否》為陰陽類聚之卦，移四爻為初爻，四陽來而初陰往則為《益》之類。是為文王、周公之《易》，實漢、晉以來所未知。故以《序卦》為用反易，以分篇為用對易，以演《易》繫辭為用移易，其言甚辨。雖不免牽合附會、以詞求勝之失，而大致引據古人，終不同於冥心臆測者也。