仰天崗森林公園

仰天崗本名仰崗、仰山，因北宋新喻道童黃希障曾顯身助國，力退金兵，被宋欽宗教封為“仰天崗開山得道護國孚惠石丘黃公真人”後改名仰天崗。

這裏羣山起伏，重巒疊嶂，林木葱鬱、翠竹如畫，山谷幽幽，怪石嶙峋，有雞冠嶺、獅子流誕、一片門，寫帽石等巧奪天工、神奇美妙的自然景觀。主峯梁山腦，海拔450米，相傳扎過“梁山寨”。佇立峯頂，近瞰高樓林立、街道縱橫的城市雄姿，遠眺稻穀飄香、河溪如練的田園風光，頓有獨生孤峯，靜觀萬化之感。

仰天崗國家森林公園位於新餘市區西北面，與城區零距離相連。東距省會南昌市150公里、西離宜春市60公里，外與明月山、武功山、安源等國家森林公園一脈相連，內與抱石公園、北湖公園、孔目江濕地公園、仙女湖風景名勝區一線串珠。

其地理位置優越、人文景觀獨特、自然風貌優美，成為新餘這座現代化工業城市名副其實的城市後花園和綠色生態屏障，被譽為“城市綠肺”和“天然氧吧”。仰天崗國家級森林公園的設立，必將與孔目江國家濕地公園、仙女湖國家重點風景名勝區一道成為新餘“山、江、湖”交相輝映、彰顯城市生態文明建設成果的三張“綠色”名片。

仰天崗位於新餘市區的西北端，離城北市中心2公里。它雖不在五嶽大山之列，但卻以奇特秀麗的山水風光，富饒的物產，多彩的歷史文化，光榮的鬥爭史，以及“新餘的祖山”之稱而聞名於贛中大地。

仰天崗的最高峯海拔424米，發源於雙林泉澗的孔目江由北向南貫穿其中，重疊起伏的峯巒，構繪了一幅幅山外有山、天外有天的迷人景觀。站在它的每個山峯上，都能飽賞鋼城全景的綺麗風光。

仰天崗的地表層大部是松厚肥沃的酸性黃土層，又因雨量充足，地下水豐富，多雲霧等氣候特點，歷來森林茂密，就是在解放後60年代人工營造的近萬畝松、竹、杉、樟都已成了大材。新餘1983年復市後在山間栽培的柑桔、桃李、葡萄、枇杷、柿子、板栗等長勢茂盛，早已碩果累累。

仰天崗冬暖夏涼，四季分明，氣候宜人，夏日炎炎的高温天氣，晚上睡覺也要蓋上小被子，是新餘一塊條件優勢，且正在規劃開發的休閒遊樂避暑勝地。

它處在距沙土鄉肖家坑村北1公里的獅子流涎之上。嶺西矗一巨石，頂端前伸，很象軍帽的帽舌，故稱之為兵帽石。從雞冠嶺下行百餘米，有座狀如葫蘆的小崗--金線吊葫蘆。再往下既有形似大象的象形裏，又有貌如鳳凰的鳳凰裏。如果從獅子流涎西面的大坡裏直插前冠坪裏，再向右面夾谷中走百餘米，即到高崗坡北側的一片門。這塊高30餘米、寬20餘為的"巨無霸"，拔地而起，巍然屹立，竟如刀切般平整，彷彿一扇巨門，因此被譽為一片門。由一片門沿山谷北進，經魚仔街、后冠坪，可至后冠坳上。坳上的羊腸小道，循仰天崗主峯--梁山腦山腰，經轉鼓陵向前延伸。小道彎彎曲曲，連綿不斷，酷似之字，而且有十八個彎處，故名曰十八之字彎。

相傳駐紮過"梁山寨"。寨中好漢，劫富濟貧，深孚民心。仰天崗主峯因此得名為梁山腦。當年北伐軍與北洋軍激戰於此，掩體、戰壕依稀可見。佇立峯頂，近瞰高樓林立、街道縱橫的新餘城雄姿，遠眺稻穀飄香、河滔如練的田園風光，頓有獨坐孤峯、靜觀萬物之嘆！自梁山腦南下1裏，便抵九龍坡。坡內有9個同向延伸的小山坡。坡裏內涵豐富，有蝙蝠洞、地坎石、九龍結血坪、油脂罐等景點。1958年，人們曾在坡下修建了九龍坡水庫。

位於仰天崗南麓的蟠龍嶺，即烈士陵園西面。相傳真人受仙人點度，道行奇妙。仙逝之前，他囑咐父親："死後，封屍鼓中，讓鼓任意滾轉，鼓停之處，便是葬所。"家人依言而行，鼓轉之後，竟往仰天崗上跳七八里，轉到其母墳墓附近的黃節陵，就停止不前了。其父就在那裏將他埋葬。從此，鄉人就稱那裏為轉鼓陵。

又名仰山孚惠靈祠、仰山孚惠行宮。位於梁山腦巔頂的一塊3000平方米的小盆地中，廟中供奉着袁州仰山龍神蕭大介、蕭濟二王以及黃公真人。建廟時，因仰天崗"崗極峻峭，自下至嶺約十里，初營建時，木不得上。一夕，匠夢神語，可自嶺上井中取木。工人如言，取之不竭。工雲已足，一樹遂不上，至今猶存井中。井上有神，里人黃公真人幼時嘗遊此山，後遂神焉，祈雨立應"（清同治年間《新喻縣誌》）。另據老人言：仰天崗下有陰河通向城南虎瞰山的魁星閣，而閣下有灣深潭，木料由神人從袁水運來，再由深潭沿陰河運上仰天崗。

明嘉靖二年（1523）六月，新喻乾旱，知縣黃瀛祭廟求雨，旋而大雨如注，全縣因此獲得好收成。然而，廟宇破爛，位置不佳，香客晨夕拜祭不便，於是新喻籍官員--朝散郎、新授邵陽通判蕭遵提議重建，由新喻籍進士羅松、李夢熊二人協助擬訂方案，僧人智印負責設計、施工。籌劃者在開化寺之側選定廟址（即現在的仰山廟遺址），於同年秋天動工，年底竣工。次年，雕塑彩燴，廟堂飛檐阿桷，蛟龍騰奮，面貌煥然一新。

崇慶寺原址在新餘老縣城西門外。2001 年，崇慶寺遷建到仰天崗九龍坡，四周環山，氣勢靈奇。由道雲法師主持重建。通過寺院兩序大眾及檀越信眾全力護持，相繼建成山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂、鐘樓、鼓樓、客堂、僧寮和海會塔等殿堂。常住僧眾達二十餘人，寺院僧眾除堅持早晚功課、過堂、誦戒、出坡等共修外，還注重自修誦經、唸佛、坐香，管理嚴格，井然有序。為提高僧人素質，崇慶寺連續數年選派青年僧人到福建、廣東、新加坡和中國佛學院學習。在搞好寺院各項建設的同時，還積極參與震災助學、植樹造林等社會公益事業。2005年和2006年 ，中國佛教協會會長一誠長老兩次蒞臨崇慶寺，親書“崇慶寺”並撰楹聯：“崇祖訓建叢林龍泉新址啓佛域；慶盛時立規制古剎重興叩聖鍾”。傍晚時分，彩霞夕照的崇慶寺，山環水繞，茂林修竹，幽深靜諡，晚鐘隱隱，明月湖畔，碧波盪漾。真可謂“崇嶺納源藏道妙，慶雲如蓋沐香花。青山萬疊常護持，紅土千層頌和諧”。

仰天崗森林公園(5張)

峯頂有始建於唐，重修於明的仰崗廟遺址，如今，為了開發旅遊資源，渝水區對仰崗廟進行了重新修建，新修建的仰崗廟祥雲飄渺、瑞靄氤氲，它坐南朝北，面闊三楹，螭頭高拱，鴟吻分張，氣勢恢宏，已成為仰天崗森林公園的一個重要旅遊景點。為了更好地豐富仰天崗的內在文化，1999年渝水區在仰天崗的山麓又成功遷建了崇慶寺。特別是崇慶寺的一期工程——居士林竣工後，吸引了南昌、宜春、萍鄉等地的遊人、佛教信徒前來觀光、做佛，高峯期每天接待幾千人。2000年10月，渝水區投資46萬元建起了一條長兩公里，寬6米的瀝青馬路，此路像一條青紗帶把仰天大道和仰天崗森林公園和諧地連接起來，為有效開發仰天崗插上了有力的翅膀。

科環路更名為贛西大道，體現了我市打造贛西區域中心的決心。

自2007年4月啓動仰天崗國家森林公園創建及申報工作以來，在江西省新餘市委、市政府高度重視和仰天崗管委會及仰天崗國家森林公園創建項目領導小組的艱苦努力下，仰天崗國家森林公園創建工作卓有成效。

2009年6月22日至23日，國家森林公園專家考察組專家組深入仰天崗現場考察、評估，對新餘市申報和創建工作給予高度評價；7月26日，通過國家森林公園評審委員會評審，授予新餘市仰天崗森林公園為"國家森林公園"稱號。這是該市生態保護與環境建設取得的又一重大突破。