以經解經

萬斯大之師黃宗羲在《萬充宗墓誌銘》中寫道：“充宗以為，非通諸經不能通一經，非悟傳注之失則不能通經，非以經釋經則亦無由悟傳注之失。”（《南雷文定前集》卷八）以經解經的方法是針對學術界由傳注而通經的治經途徑而提出的。有些學者信傳注過於信經，常陷於傳注的重圍之中而不能自脱，結果不僅忽略了對經的鑽研，而且也不能發覺傳注之誤。萬斯大以為只有以經解經，才能擺脱傳注的束縛，發現其中的錯誤，掌握經文的本義。此外，經文錯互，有此略而彼詳，有此同而彼異，如若通諸經以通一經，則能“因詳以求其略，因異以求其同”（同上）。萬斯大考證羣經即使用以經解經之法，並且取得了許多成就，如他釋《春秋》，多以禮經為據。黃宗羲説：“充宗會通各經，證墜輯缺，聚訟之議，渙然冰釋。”（同上）以經解經的治經方法對於清朝考據學的興盛起了一定的作用。