- 中文名
- 以德报怨
- 拼 音
- yǐ dé bào yuàn
- 近义词
- 隐恶扬善；不念旧恶
- 反义词
- 以怨报德
- 出 处
- 《论语·宪问》、《道德经》 [11]
- 注音字母
- ㄧˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ
- 语法结构
- 偏正式
- 语法属性
- 作谓语
成语出处
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又作“报怨愚旬笑以德”，出自老子婆匙跨《道德经》六十三章：“为迁榆欢无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事雄蜜婆灶，必作于易；天下大事，必作于细少担奔。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”。 [11] [12]
后世据此典故引申出成语“以德报怨”。 [1]
成语典故
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孔子，名丘，字仲尼，中国古代的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 [2]
有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子听后并没有直接做出回答，而是反问：“如果用恩德来报答怨恨，又该用什么来报答恩德呢？”所以应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。故孔子主张“以直报怨”，也就是以率直、公正、坦然的态度和理性的精神对待仇怨，既不为感情所左右，也不存有私心与成见。 [2]
相对于孔子的“以直报怨”，老子则主张“以德报怨”。《老子》第六十三章：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。” [12]老子认为，在如何协调社会人际关系特别是如何解除矛盾、化解怨愤上，仅仅做到“善者吾善之”、“信者吾信之”是不够的，只有做到“不善者吾亦善之”、“不信者吾亦信之”，才是真正的“德善”、“德信”，所以他主张“以德报怨”。 [3]
成语寓意
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人世间有很多事情都不尽如人意，也有很多缺乏道德修养之人。要怀着一份坦荡的胸襟、豁达的气概去面对生活中的纷繁复杂。面对很多事情，以怨报怨、以牙还牙是解决不了问题，只会让矛盾更加激化，使得局面更加难以控制，如此对任何人都没有好处。人与人之间的关系是十分复杂的，人们不但要学会以德报德，也要学会以德报怨。以德报德是理所当然，以怨报怨则会怨怨相报，无始无终。而以德报怨则体现了君子的大度与雅量，是化解冤结，最终形成以德报德和谐人生的重要策略。 [5-6]
成语运用
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- 成文用法
“以德报怨”用恩惠回报仇恨，指不记别人的仇，反而给他好处。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语。 [7-8]
- 运用示例
宋·崔鹦《杨嗣复论》：“君子不念旧恶，以德报怨；而小人忘恩背义，至以怨报德。” [1]
逸闻趣事
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- 以德报怨瓜田里的故事
连续浇了几天，他们的瓜苗长势明显好起来，比楚国村民的要高不少。楚国一些村民非常嫉妒，晚上偷偷到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。魏国村民非常气愤，纷纷表示要报复楚国村民，打算也去踩他们的瓜秧。这时，有个叫宋就的人说：“你们最好别去踩他们的瓜秧。”村民们说：“难道我们怕他们吗？为什么让他们欺负？”宋就说：“你们去报复他们，只能暂时消除自己心中的愤恨，并不能解决问题，这样下去，双方互相破坏，谁都不会有收获。”村民们问：“那我们该怎么办呢？宋就说：“你们每天晚上去帮他们浇地，你们自己就会看到结果。” [4]
魏国村民们只好按宋就的话去做。楚国村民发现魏国村民不但不记恨，反倒帮他们浇瓜，惭愧极了。这件事被楚国边境的县令知道了，便将此事上报楚王。楚王原来想出兵魏国，但听了此事，深受触动，于是主动与魏国和好，还送去了很多礼物。 [4]
同源成语
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