以德報怨

先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“以德報怨”。 ^[1] 

孔子，名丘，字仲尼，中國古代的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。 ^[2] 

有人問孔子：“用恩德來報答怨恨怎麼樣？”孔子聽後並沒有直接做出回答，而是反問：“如果用恩德來報答怨恨，又該用什麼來報答恩德呢？”所以應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。故孔子主張“以直報怨”，也就是以率直、公正、坦然的態度和理性的精神對待仇怨，既不為感情所左右，也不存有私心與成見。 ^[2] 

相對於孔子的“以直報怨”，老子則主張“以德報怨”。《老子》第63章：“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。”老子認為，在如何協調社會人際關係特別是如何解除矛盾、化解怨憤上，僅僅做到“善者吾善之”、“信者吾信之”是不夠的，只有做到“不善者吾亦善之”、“不信者吾亦信之”，才是真正的“德善”、“德信”，所以他主張“以德報怨”。 ^[3] 

人世間有很多事情都不盡如人意，也有很多缺乏道德修養之人。要懷着一份坦蕩的胸襟、豁達的氣概去面對生活中的紛繁複雜。面對很多事情，以怨報怨、以牙還牙是解決不了問題，只會讓矛盾更加激化，使得局面更加難以控制，如此對任何人都沒有好處。人與人之間的關係是十分複雜的，人們不但要學會以德報德，也要學會以德報怨。以德報德是理所當然，以怨報怨則會怨怨相報，無始無終。而以德報怨則體現了君子的大度與雅量，是化解冤結，最終形成以德報德和諧人生的重要策略。 ^[5-6] 

“以德報怨”用恩惠回報仇恨，指不記別人的仇，反而給他好處。偏正式結構，含褒義；在句中一般作謂語。 ^[7-8] 

漢·司馬遷《史記·遊俠傳》：“及(郭)解年長，更折年為儉，以德報怨，厚施而薄望。” ^[9] 

宋·崔鸚《楊嗣復論》：“君子不念舊惡，以德報怨；而小人忘恩背義，至以怨報德。” ^[1] 

戰國時，魏國和楚國交界處住着兩國的村民，都喜歡種瓜。這年春天，兩國村民又都種下了瓜種。可是由於乾旱，瓜苗長得很慢。魏國一些村民擔心會影響收成，晚上就到地裏挑水澆瓜。 ^[4] 

連續澆了幾天，他們的瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民的要高不少。楚國一些村民非常嫉妒，晚上偷偷到魏國村民的瓜地裏去踩瓜秧。魏國村民非常氣憤，紛紛表示要報復楚國村民，打算也去踩他們的瓜秧。這時，有個叫宋就的人説：“你們最好別去踩他們的瓜秧。”村民們説：“難道我們怕他們嗎？為什麼讓他們欺負？”宋就説：“你們去報復他們，只能暫時消除自己心中的憤恨，並不能解決問題，這樣下去，雙方互相破壞，誰都不會有收穫。”村民們問：“那我們該怎麼辦呢？宋就説：“你們每天晚上去幫他們澆地，你們自己就會看到結果。” ^[4] 

魏國村民們只好按宋就的話去做。楚國村民發現魏國村民不但不記恨，反倒幫他們澆瓜，慚愧極了。這件事被楚國邊境的縣令知道了，便將此事上報楚王。楚王原來想出兵魏國，但聽了此事，深受觸動，於是主動與魏國和好，還送去了很多禮物。 ^[4]