以古非今

用古代的人或事來非難當今；用歷史故事抨擊當前的政治。

《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》《書》者，棄市；以古非今者，族。”

公元前213年，秦始皇在咸陽宮擺設酒席，慶賀自己壽辰，六十位博士前來拜壽。酒宴開始以後，遠相李斯説：“五帝的制度不是一代重複一代，夏、商、周的制度也不是一代因襲一代，可都憑着各自的制度治理好了。這並非他們故意彼此不一樣，而是由於時代變了，情況不同了。如今天下己定，法令出自陛下一人，百姓應當致力於農工生產，讀書人應當學習法令。現在讀書人不學今而效古，用古法來誹謗當朝，這就是擾亂民心。為此，我請求陛下讓吏官把不是秦國的書籍全部焚燬。除博士官署所掌握的之外，天下有收藏《詩》、《書》、諸子百家著作的，全部送到地方官那裏去一起燒掉。有敢在一 塊談論《詩》、《書》的，處以死刑示眾。用古代的人來否定攻擊今天的現實的，就滿門抄斬。官吏如果知道而不舉報的以同罪論處。下令後三十天仍不燒書的，要判以重刑。所不取締的是醫藥、占卜、種植之類的書。如果有人想要學習法令，可以拜官吏為師。” 秦始皇贊成李斯的建議，下詔説“可以”。 ^[2] 

《焚書令》中有“以古非今者族”的規定。 ^[2] 

作謂語、定語、狀語；指用歷史故事非難當今 ^[2]