令公廟

江西省南昌縣塘南鎮柘林街的令公廟座落於撫河的北岸，依堤傍水，氣勢雄偉。據廟內碑刻記載，該廟始建於南宋末年，是為了紀念唐代名將張巡而建。張巡（公元709－757年），河南南陽人，唐開元進士，天寶年間安史之亂時，他與許遠守椎陽，抗擊異族侵略，多次打敗敵人的進攻，後在內無糧草外無救兵的情況下英勇捐軀，被稱為“張令公”，建廟時中原大地正遭受着異族的入侵，為了紀念先賢，激勵當代，教育後人，先輩們懷着崇敬的心情建立了此廟。初建時期的令公廟規模宏大，觀、閣、寺、廟皆有。隨着歲的推移，令公廟同我們中華民族一道歷經滄桑，幾度興廢，廟名亦曾改名為“興隆庵”。民乙亥修繕時，恢復了令公廟原名。

座落於令公廟內，建於南宋末年，戲台台基由磚石砌成，高1.75米：枱面由木板鋪成，寬6.50米，深6.80米。兩旁設有副台為樂隊座位，每個寬1.85米，後台深2.90米，長20米，台中有藻井，台頂土瓦鋪蓋，四角屋脊上保留了少數石雕動物。戲台後牆有歷代戲班題壁，惜在文化大革命中被毀。

1955年由朱連芳率領的南昌市採茶劇團，進廟登台獻藝，劇目有《哪吒鬧海》、《磨難記》、《秦香蓮》、《七姐下凡》、《趕子圖》、《買水記》和《打金枝》等。1956年由鄧筱蘭率領省採茶劇團演出，劇目有《南瓜記》、《菜刀記》、《玉帶記》、《白扇記》、《白蛇傳》等。令公廟戲台是南昌縣唯一倖存的古建築。

1942年農曆7月17日深夜，日軍分別從尤口范家（現屬高新技術開發區昌東鎮）、荷埠周家（現屬高新技術開發區麻丘鎮）兩個據點出動100多人，在漢奸走狗的帶引下，手持刀槍，帶着惡狗奔向30多里外的塘南地區進行殘酷的“三光”大掃蕩。

18日，殘害了張家山等三處的農民後，立即又竄到柘林街碼頭口、令公廟、西塘溝等地，對300多農民槍挑、刀劈、機槍掃射。頓時柘林街上屍體遍地，撫河被鮮血染紅。 柘林街令公廟是日冠集中屠殺村民的地點之一。連同住在廟裏的從羅家，武溪等地避難的22户難民共120多人，慘遭滅絕人性的集體屠殺。手無寸鐵的人們雖然作了拼搏反抗，但除了二名倖存者外全被殺害。

據當時在令公廟的倖存者魏金山回憶：令公廟是柘林街的一座較大的建築物，廟內住着武溪等地逃難來的22户難民共130多人。7月18日拂曉時分，日軍包圍了令公廟，有5個鬼子手持上刺刀的長槍竄入令公廟，把機槍架在戲台上，把所有廟內的人叫起來，集中到一起，一排一排站着，逐個搜身。早上7時許，大屠殺開始，日軍對準賣豆腐的壯年人當胸一刀。被殺後，在地上掙扎，鬼子怕周圍羣眾反抗，立即將60多個男的分6個人一批，先殺年輕的後殺年老的，爾後又將婦女兩個人一組，頭髮連結在一起，反捆着雙手，推出廟門外撫河邊用刀刺。此時的魏金山只有七歲，正鬼子對他母子動刀時，廟內的大鐘突然撞響，鬼子衝進廟堂，母親帶着他立即躲在戲台底下的爛草堆裏，才倖免一難。他親眼看到父親和妹妹等131名無辜村民被殺害，有的年輕婦女還被先奸後再殺。更可惡的是鬼子連正在吃奶的妹妹也不放過。

一時間柘林街烏雲遮天，老百姓死的死，逃的逃，蕭殺寂靜，連狗叫聲都聽不到。鬼子兵從令公廟撤出後，又瘋狂血洗柘林街，先後在祖師壇、觀音閣等地集體屠殺無辜羣眾，他們逢人就殺，見房屋就燒，看到財物就搶，柘林街上四處濃煙烈火，屍橫遍地。這一天，日本鬼子在柘林街殺害羣眾860多人，燒燬房屋723棟，遇難者的鮮血染紅了撫河水。

1987年，在上級政府和主管部門的關懷支持下，鎮政府籌資了11.5萬元，全面整修令公廟，較為完好地保留了令公廟的原貌。1987年12月28日，省人民政府把“令公廟日軍大屠殺遺址”列為“江西省重點文物保護單位”。

令公廟，日軍大屠殺的見證，全鎮文化活動的中心，是我們進行愛國主義教育的基地。