代際互動

《代際互動:未成年人道德建設的代際維度》針對未成年人道德建設研究普遍缺乏學理性、忽視社會轉型的影響和成年人因素等不足，試圖從學理上把當今中國未成年人道德建設放在社會轉型時期由成年人與未成年人所構成的代際關係框架中加以審視和反思，力求還原中西文化中未成年人道德境況的歷史本相.揭開當代未成年人雙重道德境遇的現實面紗；依據中國改革開放以來30年深刻的社會轉型這一背景，解答未成年人道德建設何以只有在現代社會才成為一個話題和問題；首次提出併合理闡釋道德價值觀的代際構成這一富有現代性意味的重要問題；從理論和現實的雙重視角，立足於道德價值觀的代際分化和代際整合，洞察道德價值觀的代際互動作為當代未成年人道德建設的理想模型與最高訴求之內在機制和重大價值。

廖小平，男，1962年10月生於湖南邵陽。哲學博士，現為中南林業科技大學副校長、博士生導師。兼任中國倫理學會理事，中國人學學會理事，中國價值哲學研究會理事.湖南省哲學學會副理事長。享受國務院政府特殊津貼的專家，被湖南省委、湖南省政府授予“湖南省優秀社會科學專家”稱號，湖南省”121人才工程”入選對象。主要從事倫理學、高等教育學的教學和研究。主持國家社會科學基金項目2項、全國教育科學”十五”規劃重點項目1項、湖南省社會科學基金項目等近20項：獲湖南省社會科學優秀成果獎、湖南省社會科學基金項目優秀成果獎、湖南省“五個一工程”獎11項。已出版學術專著12部，代表作有《倫理的代際之維——代際倫理研究》、《分化與整合——轉型期價值觀代際變遷研究》、《道德認識論引論》、《經濟與道德關係的現實建構》等.並在《哲學研究》、《光明日報》、《自然辯證法研究》、《中國文化月刊》（台灣）等報刊上發表論文160餘篇。

代際倫理研究的又一創新之作(代序)

導論

一、問題緣起

二、概念辨析

三、研究路徑

第一章 歷史鏡鑑與現實反思

一、西方文化中未成年人的道德景象

二、中國文化中未成年人的道德境況

三、未成年人當代道德境遇的雙重變奏

四、未成年人道德地位與末成年人道德建設

第二章 現代道德教育理論中的代際視角

一、杜威兒童中心論的道德教育理論及其代際視角

二、涂爾幹集體主義道德教育理論及其代際視角

三、皮亞傑兒童道德認知理論及其代際視角

四、科爾伯格的道德發展階段理論及其代際視角

五、對未成年人道德建設的啓示

第三章 社會轉型與代際關係的變化及其道德表現

一、傳統社會向現代社會的轉型

二、社會轉型與道德價值觀的代際變遷

三、社會轉型期代際關係變化的道德後果

四、社會轉型時期的未成年人道德建設

第四章 道德價值觀的代際構成

一、道德價值觀多元化的代際體現

二、未成年人道德價值觀

三、成年人道德價值觀

四、社會整體道德價值觀

五、諸道德價值觀的相互關係

六、道德價值觀代際構成與未成年人道德建設

第五章 道德價值觀的代際分化與代際整合

一、對道德價值觀代際分化的三種態度

二、道德價值觀代際分化的核心和本質

三、道德價值觀代際分化何以可能

四、道德價值觀代際整合及其三個向度

五、道德價值觀代際整合的條件和機制

六、道德價值觀代際分化和整合與未成年人道德

建設

第六章 道德價值觀的代際互動及其主要表現

一、道德價值觀代際互動的雙向路徑

二、道德價值觀代際交互主體性模式

三、道德價值觀代際互動的主要表現

結語未成年人道德建設與成年人的道德責任

主要參考文獻

後記 ^[1]