代元城吳令暗為答

背闕歸藩路欲分^②，水邊風日半西曛。

荊王枕上原無夢^③，莫枉陽台一片雲。 ^[1] 

①吳令：《魏志·吳質傳》：以才學通博為五官將（曹丕）及諸侯（曹植等）所禮愛。出為朝歌長，後遷元城令。本篇代吳質對魏宮人贈詩作答，詩意與前贈詩針鋒相對。

②背闕：曹植《洛神賦》：“餘從京城，言歸東藩，背伊闕，越轘轅。”

③荊王：指楚襄王。宋玉《神女賦序》：“楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事，其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日，以白玉。玉日：‘其夢若何?’王曰：‘晡夕之後，精神恍忽，……見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識，罔兮不樂，悵然失志，於是撫心定氣，復見所夢。’王曰：‘狀何如也?’玉曰：’茂矣美矣，諸好備矣;盛矣麗矣，難測究矣。……’王曰：‘若此盛矣，試為寡人賦之。’玉曰：‘唯唯。”’宋姚寬《西溪叢語》謂是玉是夜夢見神女，寤而白王，王使為《神女賦》，後人遂謂襄王夢神女，非也。商隱此詩，不過借題託寓，以明君王（曹植）枕上原無雲雨巫山式之歡夢，宓妃且莫枉作陽台一片雲也。二詩所反映之生活，似為貴家姬妾與風流文士間之某種情緣。

鄄城王曹植就要離開京城策馬歸藩，與眾人分路而行。滔滔的洛水聲聲相送，落日的餘暉依依動容。

巫山神女的故事代代傳誦，其實翔王並沒有求歡豔夢。神女不知荊王真意，枉存了陽台雲雨之情。 ^[2] 

李商隱（813—858），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗開成二年（837）進士。曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。宣宗大中五年（851）入蜀，任東川節度使柳仲郢的節度判官。在四川的梓州（今四川三台）幕府生活的四年間，曾一度對佛教有着很大的興趣，與當地的僧人交往，並捐錢刊印佛經，甚至想過出家為僧。因捲入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。有《李義山詩集》。 ^[3]