仙居頂

相傳有道人“廬此”。“廬”指的是茅草屋，“廬此”是居住在此的意思。道人仙居此山得道成仙，而此山主峯突出眾山，人們故稱之為“仙居頂”。據舊《黃安縣誌》記載：“仙居頂亦接天台山脈，山岩盤曲，雖盛夏涼風襲人，傳有農彥曰：九洲十三省，尖不過仙居頂”。 仙居頂凌空突起，直插藍天，主峯形若鳳凰頭，山體酷似展開的鳳尾，民間又稱其為“鳳凰山”。仙居頂在隋唐時期稱“九連山”。相傳唐中宗年間（公曆684年），有一民女紀蘭英，在此佔山為王。是年元宵節之夜，平遼王薛仁貴之孫，丁山之子薛剛，因洶酒，大鬧長安街。此時，中宗皇帝帶着皇后和驢頭太子，正坐在龍門台上觀賞花燈，薛剛跳上台去將小王倒提起來撕成兩半，嚇死老王，闖下了滅門大禍。薛剛逃出法場，來到仙居頂避難，與紀蘭英結為夫妻。從此他們在山上招兵買馬，操練刀槍，準備反回長安，推翻朝廷。如今仙居頂還有紀蘭英為王時的殘存寨牆，城門練兵時的古蹟“跑馬崗”“繫馬樁”“豎旗梁”“龍塌寺”“逼風珠”等。

仙居頂是大悟四大名山之一，位於縣境東部，總面積約165平方公里，主峯海拔608.2米，此山突起凌空，直插藍天，為東部之屏障。

相傳有道人“廬此”得道仙居此山而得名，主峯高出眾山，人們故稱之為仙居頂。據舊《黃安縣誌》記載“仙居頂亦接天台山脈，山岩盤曲，雖盛夏涼風襲人，傳有農彥曰：九洲十三省，尖不過仙居頂”。仙居頂在隋唐時期稱“九連山”。相傳唐中宗年間（公曆684年），有一民女紀蘭英，在此佔山為王。

仙居頂主峯形若鳳凰頭，昂首張望四方，整個山體相似一隻鳳凰展翔欲飛。主峯頂上有一塊約30平方米的平地，儘管山下嗍風歷歷，這裏卻文風不動，此山東西兩面陡峻，多為松林所覆蓋，主峯一帶松杉葱翠，葱濃茂密，林鳥啼鳴，綠溪潺潺，令人陶醉。石巖上古時修有廟宇四間相連。牆壁均為雕花石條所砌，屋上均為大棵木柱拱合，造型別致，美麗壯觀，直到1966年文革前夕，廟內仍有神像數座，僧徒數名。每逢陽春三月，四周鄉民，赴廟朝會，求神拜佛，香火甚旺，山上山下花鼓，皮影戲，非常熱鬧。現在還有殘存的石牆，旗眼，僧徒所用的碾盤等物，

解放後，黨和人民政府為造福人民，在此山東坡建立了國營林場。四十多年來，經過廣大林業職工的精心裝點，現在這裏四季如春，蒼翠如畫。林場有簡易公路相通，地下還埋藏着約20公里長、50米寬的各色大理石。

主峯頂端平坦，面積約30平方米，任憑山中勁風獵獵，這裏卻紋風不動。曾有人燃燭以試，火苗嫋嫋向上，毫不恍動。如此奇特現象，成為不解之謎。據傳，山頂有顆“避風珠”。

峯上有一巨石，石面直徑8米餘，中呈脊背形，兩側平坦勻稱，其形酷似即將起飛的鳳凰，昂首伸嘴，將石下數間房屋的風雨全部遮擋。若在夏季雨霽天晴時，登上石尖南眺，可望見長江白茫茫的水光。

主峯北下至走馬崗，崗長約1公里，寬約300米，周圍有石砌城牆。相傳西漢初年，呂王至此山祭祀天地山嶽時，曾在山崗上策馬奔走，後人遂將其稱為“走馬崗”。呂王鎮也因此而得名。

走馬崗上有一奇特的清水池，池水碧綠，水源不知從何而至。池邊花草叢生，水中有大鯢，當地老百姓稱之為“娃娃魚”或“伢魚”，叫聲如同小孩啼哭，大的尺餘，小的如蝌蚪。相傳呂王曾在此池中飲馬，因而得名。

走馬崗西側為天然石壁，上部凸伸，下部凹縮，人在崗上不敢臨邊俯視，到崗下上望時，則只見山崖，不見天日。在絕壁上有一洞，洞的大小無法估測，相傳成仙道人就曾居此洞中，民間則稱其為“仙人洞”。

山東麓的蔣家河溝有一瀑布形成的石潭，潭水是從丈餘寬的大黑石上流下來的，瀑水衝激石潭發出“嗡嗡”聲，如同龍吟一般，故名“黑龍潭”。此潭有一奇觀，潭中黑石上有兩個石眼，水從石眼中噴出，形成天然噴泉，有如龍鼻噴水。據傳，石眼下通海水，當年修建鳳凰石下寺廟時所用的木料，都是得道老和尚從石眼中抽出來的。

在鳳凰石下西側，古時修有一石木結構的廟宇，一排4間，牆壁均為雕花條石所砌，頂部均為粗木拱合，造型別致，美麗壯觀，名“舍塔寺”。每逢陽春三月，數十里內的鄉民赴廟朝拜，香火甚旺。後因出了不守清規的大和尚，要當地百姓用童男童女到廟中祭神，搞得人心惶惶，怨聲載道。當時在此避難的薛氏兄弟(薛仁貴後裔)為除民憤，趕走了壞和尚，搗毀了“舍塔寺”。自此，人們便笑稱“舍塔寺”為“扯塌寺”。至今，尚殘存有石牆，石碾等遺蹟。

此外，還有古城牆、城門、丁字樓、跑馬崗、繫馬樁、豎旗凼等遺蹟。這些遺蹟都應證了仙居頂的相關傳説。

仙居頂風電(4張)

中國電力投資集團公司投資成立了湖北仙居頂風力發電有限公司，在仙居頂建設了風力電場。仙居風力電場總裝機容量10萬千瓦，總投資額10億元。一期工程裝機容量3萬千瓦，動態投資3.3億元，年上網電量5150萬千瓦時。2009年12月30日14時45分，在大悟縣新城鎮110千伏新城變電站內，隨着當地供電公司總經理付志北的一聲合閘送電命令，新05開關一次性送電成功，此舉標誌着大悟縣仙居頂配套新建工程的竣工投運。