今

今，甲骨文寫作圖1、2等形。西周金文（圖3、4）與甲骨文大致相同，有的下部的短橫出現向下的彎折，如圖4。春秋時期，有的字形上部“A”形部分中間短橫與左側斜畫分離，與右側斜畫相接，但這沒能成為演變的主流，其主流是“A”形下的折筆向下拉長，為小篆及秦漢隸書所繼承。由於折筆有向左逆筆的過程，所以，漢隸又逐漸改進：一種形式是把它變作近似“卜”的兩筆形式，如圖13，這在以“今”為聲符的“岑、含、貪、琴、黔、陰”等隸字中也都有表現；另一種形式是把它變成“T”這樣的兩筆形式，如圖12。後來楷書把這部分改造成順向橫折撇的一筆形式，它上面的橫筆變作點。 ^[2] 

關於“今”的構造和本義，學界有多種不同的説法。張舜徽《説文解字約注》：“當為曰之倒文。蓋出言為曰，不能言為今，乃唫（噤）之初文。”張舜徽認為“今”本義為閉口不言 ^[14]  。也有人認為甲骨文的“今”字像一個鈴鐺，上部為鈴鐺本體，下面的短橫表示敲打鈴鐺的掛舌。 ^[13]  還有人認為“今”是“含”的初文：字的上方是倒置的“口”；下方一橫表示嘴裏所含的物品。戰國時中山王鼎銘文把“今”寫作“含”可證。 ^[15] 

“今”的基本義是指的這個時候，也就是當下、現在的意思。這個字作為時間概念的含義古今變化不大，《詩經·魯頌·有泌》中説：“自今以始，歲其有。”即從今天開始，希望歲歲是豐年。這個含義在現在也是常用意義，例如“今天”“今日”“今年”，等等。這個意義引申可以表示在當下、即刻、將要，例如《左傳·成公十五年》中所記錄的：“若不我納，今將馳矣。”“今”作即刻、立刻、馬上講。“今”既然有當下的意思，因此引申可以表示現代、當代的意思，例如韓愈《原道》中所説的：“古之為民者四，今之為民者六。”這裏的“今”是和“古”相對出現的，表示“現代、當代”，與“古代”相對而言。

生活中有時會聽到“今生今世”的説法，這裏的“今”實際上可以理解為“這”，這是“今”表示當下、現在意義的延伸用法，“今生”也就是指的當下所活着的時間一直到死去這段時間，因此“今生今世”就是指的“這生這世”。 ^[13] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[9]  ）

【卷五】【亼部】居音切（jīn）

是時也。從亼從乀。乀，古文及。 ^[10] 

“是時也”注：今者，對古之偁。古不一其時，今亦不一其時也。雲是時者，如言目前。則目前為今，目前已上皆古。如言趙宋，則趙宋為今，趙宋已上為古。如言魏晉，則魏晉為今，魏晉已上為古。班固作《古今人表》，漢人不與焉，而謂之“古今人”者，謂近乎漢者為今人，遠乎漢者為古人也。作《古今人表》者，所以補《漢書》之所無，存漢已前之厓略也，亦謂三皇至漢以前迭為古今人也。古今人用字不同，謂之古今字，張揖作《古今字詁》是也。自張揖已後，其為古今，字又不知幾更也。古今音之不同，近世言之最詳。自商周至近世，不知凡幾古今也。故今者，無定之詞，約之以是時，則兼賅矣。《召南》傳曰：“今，急辭也。”今、急疊韻。

“從亼乀”注：會意。乀，逮也。乀亦聲。居音切，七部。

“乀，古文及”注：見又部。 ^[5] 

【子集中】【人部】 今；部外筆畫：2

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》並居吟切，音金。《説文》：是時也。《廣韻》：對古之稱。《詩·召南》：迨其今兮。《毛傳》：今，急辭也。《朱傳》：今，今日也。不待吉也。

又《圓覺經》：無起無滅，無去來今。註：謂過去見在未來三世。

又《韻補》葉居青切，音京。《詩·周頌》：有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又葉居良切，音姜。《易林》：庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，陰雄坐房。從亼𠃌會意。𠃌，古文及字。已往為古，逮及為今。 ^[6] 

“人”寬“〔圖A〕”窄，“人”罩住“〔圖A〕”。“人”，首筆撇從豎中線上端左側起筆，撇尖過橫中線；捺筆收筆在橫中線。“〔圖A〕”，點在田字格中心；㇇（橫撇）的橫段略偏左，收筆在豎中線。 ^[11] 

（參考資料：漢典 ^[7]  ）

（參考資料：漢典 ^[7]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[12]  、漢典 ^[7]  ）