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今生今世

(胡蘭成創作自傳體散文集)

鎖定
《今生今世》是現代作家胡蘭成創作的自傳體散文集,同時帶有小説的成分,首次出版於1958年12月。 [1] 
《今生今世》敍述路胡蘭成其傳奇一生。作者身處民國亂世,人生遭遇跌宕起伏,對世景世情,感觸深入、獨到。雖是顛沛流離,卻以翻轉生命的姿態、歡喜的筆調總結和反省一生。在其筆下,一路展開的,盡是悠悠人世的美麗風景。 [3] 
作品名稱
今生今世
作    者
胡蘭成
文學體裁
自傳體散文集
出版時間
1958年12月
字    數
280千字

今生今世內容簡介

《今生今世》作為自傳體散文集,敍寫故事,又帶了幾分小説的虛構成分。胡蘭成在書中寫故鄉,寫風月之事,寫政事之敗。從內容上看,書裏以一個去國離鄉之人的思鄉筆觸,回味自己的故鄉,那些風物人情的描繪充滿了詩情畫意;回憶自己青年時期的風月故事,卻罕見地淡漠,夾敍自己倉皇流離的歷程。 [2]  全書內容內容包括“韶華勝極”“民國女子”“漢皋解佩”“天涯道路”“水嘉佳日”“雁蕩兵氣”“瀛海三淺”等。 [10] 

今生今世作品目錄

2003年9月中國社會科學出版社版目錄
序/止庵
韶華勝極
民國女子
漢皋解佩
天涯道路
永嘉佳日
雁蕩兵氣
瀛海三淺
桃花
胡村月令
陌上桑
清明
採茶
端午
白蛇娘娘
三界渡頭
看夜
子夜秋歌
戲文時
過年
桐陰委羽
胡門吳氏
竹萌乳轂
法無戲論
古鏡新記
怨東風
展開牡丹
有鳳來儀
思凡
婚禮
鳳兮鳳兮
風花啼鳥
遠遊
世上人家
女心
生死大限
路人南中
木石證盟
民國女子
漢皋解佩
西風
新閒情賦
劫毀餘真
戒定真香
竹葉水色
開歲遊春
兩地
大堤行
抗戰勝利
天涯道路
望門投止
越陌度阡
十八相送
鵲橋相會
永嘉佳日
驚枝未穩
文字修行
春鶯囀
如生如死
雁蕩兵氣
旅於處
雁蕩兵氣
秧歌舞
臨河不濟
瀛海三淺
春帶
良時燕婉
[4] 
2013年4月中國長安出版社版目錄
自序
韶華勝極
有鳳來儀
民國女子
漢皋解佩
天涯道路
永嘉佳日
雁蕩兵氣
瀛海三淺
桃花
胡村月令
桐陰委羽
胡門吳氏
竹萌乳鷇
法無戲論
古鏡新記
怨東風
展開牡丹
思凡
婚禮
鳳兮鳳兮
風花啼鳥
遠遊
世上人家
女心
生死大限
路人南中
木石證盟
張愛玲記
西風
新閒情賦
劫毀餘真
戒定真香
竹葉水色
開歲遊春
兩地
大堤行
抗戰勝利
震來虩虩
親人之淚
望門投止
越陌度阡
十八相送
鵲橋相會
驚枝未穩
文字修行
春鶯囀
如生如死
旅於處
雁蕩兵氣
秧歌舞
臨河不濟
櫻花人意
春帶
良時燕婉
閒愁記
[1] 
跋 一
跋 二

今生今世作品鑑賞

今生今世主題思想

禪宗思想
《今生今世》開篇,胡蘭成從其自由長大的故鄉説起,全書文風兼具清麗與嫵媚,遣詞用句細膩雅緻,句法行文開闔縱橫,可見其舊學功底之深厚。單單每章工整的四言題目讀來就叫人憶起中國山川日月的秀美和人世漂泊的蕩氣迴腸。在他的審美情趣中無一物不美,無一物不可言,普通的鄉間生活被他塗抹得“樸素的清麗”“明豔的端然”。與沈從文邊城》中那種清雅素淡的審美情趣不同,與周作人筆下散文的閒情儒雅亦不同,胡筆下萬物之美是終歸於虛無的。不喜歡他的人覺得他為人薄情寡義,但實則他是超然於天地山河來看人間萬物,斷的是世俗的情執。唐君毅就曾評價《今生今世》:“寬視歷然,亦終究平等。”有着一種全無倚靠、毫無憑藉,赤身裸體迴歸到天地玄黃的宇宙洪荒中的境界。
胡蘭成在《今生今世》中藴結了照見五藴皆空的禪意,而得以觀照到世界最為本真自然的生命體驗。禪宗是佛法的迴歸,力求能擺脱隋唐以來日益紛繁複雜的俗禮而恢復到當年佛陀的本懷,即“搬柴運水,無非是道;穿衣吃飯,皆是修行”。中國文人素來好禪,而宗門自然也樂得用文字接引,禪涉及胡最為直接的生命經驗。 [2] 

今生今世藝術特色

敍事特點
從故事層面看,《今生今世》寫家鄉鄉情,筆調是和暖的。敍述自己出生的家鄉風土人情,帶有傳統士人的温厚,故鄉在他眼裏是素樸莊嚴又可愛至極的。事實上,20世紀頭20年代的中國,早已面臨鉅變和動盪的轉型,鄉村風貌此時已經逐漸異化,只是回憶裏依然温軟諧和,一派莊嚴凝重。故鄉這時候,在胡蘭成心目中,是他與傳統文化銜接的唯一一環。他的筆下,迴避了故鄉古樸淳厚的農村風韻逐漸淡漠流失、商業經濟入侵中的鄉村淳樸日漸式微、農村的貧富差距不斷擴大的事實,執意用鄉村風韻來掩蓋鄉村詩意流失的現狀。譬如,《今生今世》寫小時候看富家地主鄉紳嫁女兒的場面寫得輝煌敞亮,出身清貧的胡蘭成小時候自然是有幾分豔羨的,然而書裏面全然沒有半分,只説鄉人有慶,自當是世上人家的富貴祥和都如此。這是典型的《今生今世》口吻。寫鄉村,運用詩歌式的筆觸,韻味十足。
胡蘭成寫自己成年後,求學異鄉,尤其是在偽政權的種種行跡,略去了自己苦心鑽營的苟且,倉皇逃竄的悲辛,輕巧敍事的同時,時刻不忘敷衍筆墨,突出自己的才幹、見識,卻往往不分黑白。他故意抹塗掉的東西,恰恰是人們今天看得分明的東西。戰亂背景下,詭譎雲波的時代,也是英雄草莽輩出的時期,胡蘭成其實出路頗多,但他卻偏偏選了一條歧路。縱然他確實時運不濟懷才不遇,加上自己恃才傲物,性情耿直,有點機會也給浪費了,文人行政,終是落得被貶斥的下場。 [5] 

今生今世作品評價

《今生今世》文筆輕靈圓潤,用字遣詞別具韻味,形容詞下得尤為脱俗。胡蘭成於中國文字,鍛鍊極見功夫,句法開闔吞吐,轉折迴旋,都輕鬆自如遊刃有餘,一點不費力氣,“清嘉”而又“婉媚”。(當代詩人余光中評) [6] 
《今生今世》一書中,胡蘭成對他老家浙江嵊縣農村的勾勒,就是用具體的例子告訴讀者什麼是中國農村的文化,讓人現在讀來都很有親切感。(台灣作家薛仁明評) [6] 
他的不守節,在私人生活上也暴露無遺。《今生今世》的胡蘭成,是中國文學中難得一見的唐璜式人物。他對女性,情雖不偽,卻也不專。他要的是“此時語笑得人意,此時歌舞動人情”,而他的情意會隨其行蹤的轉移而改變,焉能繫於一身!他自認為是一位“永結無情契”的高人,旁人看來,到底只是個朝秦暮楚的蕩子。我現在談他的《今生今世》,就是抱着這樣的態度:其人可廢,其文卻不可因人而廢……在張愛玲淒涼辭世引起的熱鬧中,胡蘭成的《今生今世》又一再被人談及。(文藝評論家江弱水評) [4] 
世人都以為《今生今世》是胡蘭成的代表作,實際上這是對胡蘭成最大的誤解。《今生今世》作為中國散文史上的一朵奇葩,其文學價值和在文學史上的價值毋庸置疑。但晚年胡蘭成的理想並不僅僅是當一個文學家,他不贊成專門的文學,自己更不會去當一個專門的小説家或者散文家,恰恰相反,梳理對中華民族文化思想,並建立起新的學術體系才是他的追求。所以,他在上世紀70年代受何應欽、張羣的邀請到台灣文化學院任教授,講的課便是《華學、科學與哲學》,也是在那一段時間,他先後寫成了《中國文學史話》與《禪是一枝花》等著作。(上海社會科學院出版社總編輯陳軍評) [8] 
胡蘭成該書最大的價值在於“書中有大量的對浙江當時鄉村生活的敍述,這些描寫不但優雅,而且非常深刻,這樣的筆法現在的文學作品中已不多見”。(浙江大學國際文化學系教授徐岱評) [7] 
胡蘭成在書中對自己的漢奸身份採取了迴避的態度,對他自己所接觸的漢奸也都寫得很平常,寫成了普通人,從這一點説,胡蘭成是個沒心沒肺、沒有歷史責任感的人。他的文字再秀美,也不能文過飾非。(浙江大學歷史系教授範展評) [7] 

今生今世作品爭議

一些評論者對於《今生今世》中一些異樣的情緒表示憂慮,認為描述日本投降一段時胡蘭成的口吻明顯悲傷,擔心這樣的書流行會不會影響到一些人特別是學生的歷史觀。杭州某高校一名從事現代史研究、不願透露姓名的教授説,“《今生今世》不是小説,而是一般意義上的人物自傳,出版社將這些文字編印出書,名義上是對其散文成就的承認,但客觀上卻是在引導人們忘記胡蘭成的漢奸身份,模糊人們對於這段歷史的是非分辨,實在讓人擔心。” [7] 

今生今世出版信息

《今生今世》初版於日本,屬ヅセナル社發行的漢字初版,分上下兩冊,1958年12月印行上冊,1959年9月印行下冊,上下共九章。 [1] 
台灣地區於1976年7月由遠行出版公司首次出版,後有遠景出版公司、三三書坊的不同再版。 [1] 
《今生今世》台灣地區發行版本
名稱
出版時間
出版社
備註
《今生今世》
1976年7月
遠行出版公司
有刪節
《今生今世》
1986年3月
遠景出版公司
有刪節
《今生今世》
1990年9月
三三書坊
有刪節(此版本為朱天文主編的胡蘭成全集之一)
《今生今世》
1995年10月
遠景出版公司
有刪節
《今生今世》
1997年9月
遠景出版公司
有刪節
《今生今世》
2004年
遠景出版公司
足本
香港地區於1976年7月由卜少夫主持的香港新聞天地社出版,與台灣初版同步發行。2013年1月,香港天地圖書有限公司再版《今生今世》,依照最初刊行於日本的初版,並參照三三、遠景版逐一比對並予以校對,糾正了幾個版本的錯誤與漏失。 [1] 
《今生今世》香港地區發行版本
名稱
出版時間
出版社
備註
《今生今世》
1976年7月
香港新聞天地社
有刪節
《今生今世》
2013年1月
天地圖書有限公司
校訂版(小北校勘)
中國大陸地區於2003年9月首次由中國社會科學出版社引進出版,但有刪節。 [9]  2013年4月,《今生今世》由中國長安出版社再版,該版參照香港天地圖書版重作校訂,並首次加入《今生今世》各個時期的封面作為定本。 [3] 
《今生今世》中國大陸發行版本
名稱
出版時間
出版社
ISBN
參考資料
《今生今世》
2003年9月
中國社會科學出版社
7-5004-3884-2
[10] 
《今生今世》
2013年4月
中國長安出版社
978-7-5107-0551-9
[3] 

今生今世作者簡介

胡蘭成(1906—1981),出生於浙江嵊縣胡村,卒於日本東京。青年時代曾於燕京大學旁聽課程,後在浙江、廣西等地任教。抗戰時任《中華日報》總主筆等職,期間與張愛玲結婚。1974年受聘為台灣中國文化學院終身教授,其文學才能影響深遠,日本和中國的部分作家頗受其影響。晚年與唐君毅、錢穆、牟宗三、徐復觀、岡潔、湯川秀樹、川端康成等人過從甚密。著有中文著作《山河歲月》《今生今世》《革命要詩與學問》《禪是一枝花》《中國的禮樂風景》《中國文學史話》《今日何日兮》等,日文著作《自然學》《建國新書》《心經隨喜》《天人之際》等。 [11] 
胡蘭成 胡蘭成
參考資料
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