今昔物語集（全兩冊）

《今昔物語集(本朝部插圖本)(上下)》是日本平安朝末期的民間傳説故事集，共三十一卷。因每捲開頭皆有“今昔”之字，故書名稱“今昔物語集”。內容包括佛教故事與世俗故事，前者系説明佛教信仰之功德與因果報應之思想，後者則敍述歷史人物之逸事與孝子、烈婦等道德故事。此外，尚有文藝愛情、生靈、怪物、狐狸、仙人、盜賊等各種傳奇故事。每一則故事皆含有通俗處世教訓之寓言。

此物語系相對於當時廣泛流傳有關貴族社會生活之物語及正統王朝文學之日記類而撰，故為了解當時逐漸抬頭的武士與庶民生活、思想之重要資料，且為後世鎌倉時代之宇治拾遺物語與古今著聞集等説話文學之創作源泉。《今昔物語集(本朝部插圖本)(上下)》對於後世文學之流傳，具有極重要之地位，若以其集説話文學之大成的性質而言，則更具世界文學之價值，故被視為文學素材之寶庫。

副標題: 本朝部插圖本

譯者: 北京編譯社 譯 / 張龍妹 校注

出版社: 人民文學出版社

出版年: 2008-4

頁數: 1364

定價: 96.00元

裝幀: 平裝

叢書: 日本文學叢書

ISBN: 9787020065219

據《日本書紀》記載，佛教於欽明天皇十三年（552）由百濟傳入日本，在經歷了初創期的崇佛滅佛的曲折後，從中央到地方，逐漸深入人心，佛教故事集也應運而生，最早的為成書於9世紀初的《日本現報善惡靈異記》（以下簡稱《靈異記》）。《靈異記》的編撰者奈良藥師寺僧人景戒在上卷序中稱：“昔，漢地造冥報記，大唐國作般若驗記。何唯慎乎他國傳錄，弗信恐自土奇事 。”這裏提到的《冥報記》為我國唐代唐臨於高宗的永徽年間（650-655）的佛教故事集，多為因果報應類故事；《般若驗記》指的是唐孟獻忠所著的《金剛般若經集驗記》，成書於玄宗的開元六年（718），收集了《金剛般若經》的靈驗故事。景戒對當時的日本人只信奉“他國傳錄”，而對“自土”（本國）的奇事不聞不問的現象感到憂慮，才編撰了這個故事集。在下卷的序文中，景戒結合佛教正像末法的説法，對日本的佛教史作了概括。釋迦入滅後的五百年或一千年為正法，正法之後的五百年或一千年為像法，像法之後的一萬年為末法。在日本，一般認為是於1052年進入末法時期的，然而按照景戒的計算，佛教進入末法時期幾乎與佛教傳入日本時期相同。關於這一計算的含義，目前學界一般認為景戒是為了強調，末法時期的佛教在印度、中國已經走向衰微，傳入日本無疑是為了實現新的發展。換言之，日本是能夠使佛教在末法時期得到新的發展的靈異之地，充分體現了景戒在佛教信仰上的“自土”（本國）意識。