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今日適越而昔來

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今日適越而昔來是戰國時名家辯論的命題。《莊子·天下》所列惠施“歷物十事”之一。歷來有不同解釋。高亨疏：“自起行之時地言之，則稱此日為今日，稱此行為適越；自抵越之時地言之，則稱此日為昔，稱此行為來，名雖有今昔之異，而此曰未嘗有二也；辭雖有適來之殊，而此行未嘗有二也。 [1] 
中文名
今日適越而昔來
來源出處
《莊子·天下》
名家因而同之，故日今日適越而昔來。”（《莊子今箋》）梁啓超亦疏雲：“方育今，已成昔，故今日適越亦可雲昔來。”（《莊子·天下篇釋義》）在這一命題中，惠施認識到了“今日”之中包含着“昔”的因素，以此説明“今日”這個概念也是相對的、發展變化的。
參考資料
  • 1.    彭漪漣．邏輯學大辭典：上海辭書出版社，2004年12月