仇池山

位於甘肅西和縣大橋鎮的仇池山，是古仇池國所在地，山上的八溝十坡中有小有洞天、八仙上壽、伏羲仙崖、洞油神魚、麻姑山洞、金龍戲珠、石勺奇潭、無根之水等仇池八景以及玉泉洞、汪猴洞、峯崖洞、駱駝洞等古洞。

山上出一種石頭叫仇池石。仇池石是一種柱狀佈滿瘤狀石質的石灰岩，表面有圓瘤或小孔洞，渦洞相通，嶙峋異趣，顏色為淡紅淡綠，石質軟硬相間，硬若瑪瑙，軟如吸水石（圖十六）。宋代大文學家蘇東坡任陝西風翔縣判官時，偶得一方仇池石，置於一個由朝鮮進貢的高麗銅盆之中，供於案上，每逢閒暇之際，或邀友共賞，或獨自觀賞，望石自樂，迷戀遐思，愛不釋手，視若珍寶，並留有《仇池石》一詩：

海石來珠穹，秀色以珠綠。

陀陀尺寸間，宛輔陵戀足。

連娟二華頂，空洞三茅腹。

初疑仇池化，又恐贏州蹙。

殷勤嶠南使，饋餉揚州牧。

得之喜無殊，與汝交不瀆。

盛以高麗盆，藉以文登玉。

幽光先五夜，冷氣壓三伏。

老人生如寄，茆舍久未卜。

一夫幸可致，千里常相逐。

風流貴公子，竄謫五當谷。

見山應已厭，何事奪所欲。

欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。

傳觀甚無許，間道歸更速。

趙逵夫教授認為，之所以把“常羊之山”認定為仇池山，主要理由有3條：其一，《山海經》中對常羊之山位置的描述，和仇池山的方位相符；其二，常羊山在古代的華陽國內，古代民間傳説記載，有嬌氏女“女登”感應神龍於華陽之常羊山。而伏羲為龍神，古代傳説生於仇池。則有嬌氏女所感應的神龍的常羊山無疑就是仇池山；其三，仇池山在古代又叫仇夷山、仇維山，而“仇池、仇夷、仇維”和“常羊”的讀音相同或相近。依據這些理由，可以基本確定常羊山就是仇池山。

仇池山(22張)

而《山海經》中記載的三隻眼睛的居民，其實就是氐人的一種習俗。在上個世紀二三十年代還有人在成都街頭看到過長着“三隻眼睛”的人，這些人的額頭中間有一個立着的眼睛，其實並不是真正的眼睛，而是小時候人們將其額頭中間劃開，放入一個墨珠，長大後遠遠看上去就如同眼睛一樣。這也是氐人的古老習俗。

如《山海經·大荒西經》載：

“有互人之國，炎帝之孫，名曰靈，靈生互人，是能上下於天。”據郝懿行《山海經箋疏》注：“互人國即《海內南經》氐人國。氐、互一字蓋以形近而訛，以俗‘氐’正作‘互’字也。”

由於氐人善於養馬，故而非常崇拜馬神，早期以白馬為圖騰，他們的白馬神、馬王爺大都是三隻眼睛。“馬王爺三隻眼”由此而來。三隻眼睛的楊二郎傳説在隴南相當流行，而天界“四大元帥”中的馬元帥也是三隻眼睛，他們都是氐族的祖先神。“那個馬元帥在民族融合中被編入了‘四大元帥’中，在天界的‘統一戰線’的陣營中，擁有顯赫的位置。”

仇池山位於甘肅省隴南地區西和縣南境的大橋鄉，地理位置在東經105°20’與北緯33°45’之間,海拔1791米，自然高度793米，山頂面積約5×3平方公里

仇池山是人文始祖伏羲的誕生地，仇池山神殿裏有三皇塑像。（原伏羲塑像是一個童子像，獸頭人臉，頭上有兩個角，眼睛是向上立起的，全身是毛，脖子和腰上有樹葉，左手撐着日月、右手撐着太極九宮八卦。）仇池山也是伏羲、女媧的祖母仇池金母、母親華胥和父親雷公誕生之地，後人稱伏羲的祖母、母親和女媧為無敵三母。《河圖》曰“大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲。”《太平御覽》雲“大跡出雷澤，華胥履之，生密犧。”密犧即伏羲也。學者研究認為，伏羲生於仇夷（仇池），長於成紀（漢水）。當地百姓傳記的《原始天神人祖寶卷》、《羊麻城之戰——媳婦溜天降神龍》、《人皇出野灣——母望兒雄關》中有對人文始祖三皇誕生、修煉於仇池山有詳細記載。每年正月十五仇池山雷公河（西漢水）舉行<太極九宮八卦祭壇>。

傳説刑天和軒轅黃帝曾在常羊山決戰，軒轅帝斬斷了刑天的首級，刑天立而不倒，揮舞干鏚（幹，盾牌；戚，大斧）。