仁齋直指方論（附補遺）

《仁齋直指方論》，又名《仁齋直指》、《仁齋直指方》，宋·楊士瀛撰於景定五年(1264)。《仁齋直指方論》凡26卷，第1卷為“總論”，論述陰陽五行、榮衞氣血等基礎理論，第2卷為“證治提綱”，論述病因、治則及多種病證的診斷治療，多屬雜論之類，第3～19卷論內科病證治；第20～21卷論五官病證治；第22～24卷論外科病證治；第25卷論諸蟲所傷；第26卷論婦人傷寒等，該書將諸科病證分為72門，每門之下，均先列“方論”，述生理病理、證候表現及治療概要，次列“證治”、條陳效方、各明其主治、藥物組成及修制服用方法，條理清晰。對體表癌腫特徵作了形象地正確描述。 ^[1] 

楊士瀛，字登父，號仁齋，南宋時三山郡（今福建省福州市）人。本全書收錄他現存的4部著作，包括《仁齋直指方論》二十六卷，《仁齋小兒方論》五卷，《仁齋傷寒類書》七類，《醫脈真經》二卷。

楊士瀛為民間醫學家，他的著作將《內經》、《難經》、《傷寒論》與隋唐以前名醫學説匯於一爐而融會貫通，獨樹一幟之言、金、元、明、清歷代學者多宗其説。

《仁齋直指》序

餘始撰《活人總括》、《嬰兒指要》，俗皆以沽名譏。及《脈書》一行，於是斂肅而相告曰∶誠不易也。誰肯傾 竭廩，以徇人哉？餘曰∶爾亦知有天乎？天將寓其濟人利物之心，故資我以心通意曉之學。既得於天，還以事之，是蓋造物初心之所期也。或者隙光自耀，藏諸己而不溥諸人，政恐玉毀櫝中，草木俱腐矣。雖然人有四百四病，或出於前三冊之外者，可不原證擇方，揭為直指之捷徑乎！明白易曉之謂直，發蹤以示之謂指。剖前哲未言之藴，摘諸家已效之方，濟以家傳，參之《肘後》，使讀者心目瞭然，對病識證，因證得藥，猶繩墨誠陳之不可欺，庶幾仁意周流， 相續，非深願歟？餘嘗慨而作曰∶天之予人以是物，必使之有以用是物，有是物而不能用，非惟拂天，抑亦自棄其天者也。並書此為同志勉。

《楊士瀛醫學全書》本書全面彙集楊士瀛的醫學著作，並在書末附“楊士瀛醫學學術思想研究”及“楊士瀛醫學研究論文題錄”，對讀者學習和研究楊士瀛的學術特點有很大啓發。該書適合中醫各科臨牀醫師、中醫院校師生及初學中醫者參考閲讀。