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什門四聖

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什門四聖,東晉時代四位中國佛教譯經家,後秦高僧鳩摩羅什的四大弟子,他們是道生僧肇道融僧叡。相傳鳩摩羅什有弟子三五千,著名者數十人。“什門四聖”之説出自《釋氏稽古略》卷二:“師之弟子曰生、肇、融、叡,謂之什門四聖。”
中文名
什門四聖
朝    代
東晉
來源出處
《釋氏稽古略》

什門四聖基本介紹

道生(355—434) 即竺道生,東晉佛教學者。據《出三藏記集》等載,本姓魏,鉅鹿(今河北平鄉)人,幼年出家改姓竺,在廬山幽棲7年。後到長安從鳩摩羅什譯經。他的頓悟成佛説在南北朝初期曾風行一時。主要著作有《二諦論》、《佛性當有論》、《應有緣論》等。
僧肇(384—414) 俗姓張,據《高僧傳》卷六載,為京兆長安人。原崇信老莊玄學,後出家治佛學。先後在(姑臧)今甘肅武威市涼州區羅什寺和長安參加鳩摩羅什譯場,評定經論。以擅長般若學著稱。著有《肇論》、《寶藏記》、《維摩詰經注》等書。
道融 生卒時間不詳。據《高僧傳》卷六載,汲郡(今河南汲縣)人。12歲出家遊學,至30歲學通佛儒經書。曾在長安參加鳩摩羅什譯場,奉鳩摩羅什之命與來長安的師子國(今斯里蘭卡)婆羅門學者辯論,獲利。主要著作有《法華經義疏》、《大品般若經義疏》、《維摩詰經注》等書。
僧叡 魏郡長樂(今河南安陽市東)人。18歲出家,22歲博通經論,24歲起出遊説法。參與鳩摩羅什譯場助譯,曾為多種經論作序,講説《成實論》。撰有《二秦眾經錄》等。

什門四聖參考資料

辭海》(上海辭書出版社1979年版)、《簡稱合稱詞典》(河南人民出版社1982年版)、《宗教詞典》(上海辭書出版社1979年版)