人類原罪

聖經中講：人有兩種罪——原罪與本罪。原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根；本罪是各人今生所犯的罪。聖經原文中沒有記載七大原罪。十三世紀天主教的道明會神父多瑪斯．阿奎納歸納出七罪宗，即各種罪惡的源頭，罪源，又稱七死罪。內容是：驕傲、慳吝、迷色、忿怒、嫉妒、貪饕、懶惰。

“原罪”的叫法來源當然是指罪是從人類始祖那來的，但其更實質的意思是這種罪是每個人與生俱來的，就是主耶穌傳道時毫不媚俗，毫不妥協，毫不討好地説：人有罪，應該悔改。不信主的人反感這名話，認為這是宗教對人的控制。可是，只要稍微仔細想想，那不是千真萬確的事實嗎？何謂“原罪”，就是與生俱來無法選擇，且人人如此，否則便是胡説。我們驗證一下：與生俱來什麼意思？就是不用學就會，那你看貪婪、嫉妒、仇恨、詛咒、背叛，不忠、逆反等等人類一切的惡念和心理，就是基督教所稱的罪，不管你信不信基督，不都是不用教不用學就會在一念之間產生的嗎？ 除此之外，人要具備的哪一點美善，哪一種技能，不得通過學習培養才能擁有？扮醜不用學，扮美卻需要品位，骯髒不用學，潔淨卻需要修養和自制。且豈不是東方西方男人女人大人小孩人人如此嗎？所以，這不但是一個道德標準，更是一個人性的真實，是對人性的深刻透徹的認知。只有主耶穌説出了這點。為什麼？因為他就是生命，他來就是叫我們得生命，他懂得我們，才能讓我們認清自己。

基督教認為，亞當、夏娃偷吃“禁果”，違背上帝的意志，是“虧欠了上帝的榮耀”，這罪遺傳給後世子孫，成為人類一切罪惡、災難、痛苦和死亡的根源。人一生下來，在上帝面前就是一個“罪人”。“原罪”是基督教教義、神學的根本，因為有了“原罪”，才需要“救贖”，才需要“救世主”，才產生了基督教。若否定了“原罪”，就否定了基督的“救贖”，基督教就沒有存在的必要了。 ^[2] 

原罪的聖經根據主要見於《羅馬書》第5章12至14節:“罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；…亞當乃是那以後要來之人的預像”。 ^[3]