人生的智慧

★《人生的智慧》取自叔本華的《附錄和補遺》，而實際上是自成一體的。文中講述了生活的本質及如何在生活中得到幸福，討論的事情與人們的生活極其相近；書中還流露着一點悲涼；講述到更多的還是因為自身的自尊，都將這些情感描述到了內容中，進行了深刻的自我分析和感悟，讓讀者得到更加堅定的自信。

★初次瞭解到叔本華時，還是那本《作為意志和表象的世界》，很有深度的哲學思想。

《人生的智慧》着重定義了幸福的人生，重點還是強調了人的選擇，尤其是健康問題；其次是人之所有；後才是人的形象。

★作者運用散文般的語言，概括了五十三條忠告；內容涉及到了“人格是什麼”“人能擁有什麼”“得到什麼樣的地位”“擁有怎樣的人性”等問題，都是和人們的日常生活有關聯的，都會考慮到的人生問題。

★可以毫不誇張的説，叔本華的論述真是一種境界，比如，書中指出：你自身擁有的越多，他對身外之物的需求也就越少，別人對他來説，也就沒那麼重要了；有着優越思想的人，會使糟糕的環境變得富有生機。

本書涉及到了----如何應對世道、命運、人生總則等問題，作者還論述了年齡對人生境界的影響，闡述了人生四季的優勢和特點，本書是追求幸福人生的典範。

★叔本華融合東西哲學思想，從勸勉世人和實用觀點開始論述，人們應該如何看待財富、地位和聲望，如何獲取可能的成功和幸福；譯筆流暢、精準，你值得擁有的哲學經典之作。 ^[1] 

引言

章 基本劃分

第二章 人是什麼

第三章 人的財產

第四章 人在他人心中的位置

第五章 建議和格言

第六章 人生的各個階段 ^[1] 

★阿圖爾•叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)，德國著名哲學家，唯意志主義和現代悲觀主義創始人。21歲到哥廷根大學攻讀醫學；23歲棄醫從文，進入柏林大學學習；30歲，他的曠世傑作《作為意志和表象的世界》出版，他繼承了康德對於現象和物自體之間的區分，不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，並認為它可以通過直觀而被認識，將其確定為意志。意志獨立於時間、空間，所有理性、知識都從屬於它。叔本華影響了尼采、薩特等諸多哲學家，開啓了非理性主義哲學，著有《論充足理由律的四重根》、《作為意志和表象的世界》、《論道德的基礎》等。

★1860年9月21日，叔本華逝世，他的臨終遺言是：希望愛好哲學的人，能客觀獨立地理解他的哲學。死後將所有財產都捐獻給了慈善事業。尼采是叔本華哲學的繼承者，他説：“我一翻開他的書，就好像馬上長出了一對翅膀。”

景天，知名大學碩士學歷，對哲學和德語有着濃厚的興趣，並不斷汲取新的知識充實自己。現已經出版多部著作，並將繼續在文壇耕耘。 ^[1]