人本主義學習觀

在對學習過程本質的看法上，羅傑斯的觀點是與行為主義的學習理論根本對立的。羅傑斯認為學習不是機械的刺激和反應聯結的總和，個人學習的主要因素是心理過程，是個人對知覺的解釋。羅傑斯曾舉例説明，具有不同經驗的兩個人在知覺同一事物時，其反應是不一致的。羅傑斯認為兩個人因對知覺的解釋不同，所以他們所認識的世界以及對這個世界的反應也不同。因此，要了解一個人，要考察一種學習過程，只瞭解外界情境或外界刺激是不夠的，更重要的是要了解學習者對外界情境或刺激的解釋或看法。羅傑斯的學習理論屬於現象學派的思想範疇，雖然他注意到認識的主觀能動性，但他對知覺的解釋完全不同於辯證唯物論的能動反映論對知覺的解釋。辯證唯物論的反映論認為，人對客觀世界的認識是以客觀世界在人頭腦中的主觀映象為基礎的認識，而並非由自己的主觀世界來決定客觀世界。羅傑斯對知覺的解釋具有主觀唯心主義的認識傾向，這是需要澄清的。

在對學習的起因和學習動機的看法上，羅傑斯認為，人類具有學習的自然傾向或學習的內在潛能。人類的學習是一種自發的、有目的、有選擇的學習過程。教學的任務就是創設一種有利於學生學習潛能發揮的情境，使學生的學習潛能得以充分地發揮。人本主義的學習觀把學生看作是一個有目的、能夠選擇和塑造自己行為並從中得到滿足的人。因此，在教學中，羅傑斯強調以學生為中心。教師的任務主要是幫助學生增強對變化的環境和對自我的理解，而不應該像行為主義學習理論所主張的那樣，用安排好的各種強化去控制或塑造學生的行為。羅傑斯還認為學習過程對於學習者來説應該是一個愉快的過程，在教學中不應把懲罰、強迫和種種要求或約束作為促進學生學習的方法。

羅傑斯認為，人的學習具有主動性和自覺性，這種觀點是可以接受的。但羅傑斯認為這種主動性和自覺性來源於人的本能或所謂內在的潛能，這種本能主義的觀點我們不能苟同。我們認為，人類學習的主動性和能動性主要在於外界社會環境和教育的影響，離開了人類社會和人類的實踐活動就談不上主動性和自覺性。另外，在羅傑斯的觀點中特別強調人的自然發展，而否定環境和教育的重要決定作用。這種否定環境作用的本能決定論的觀點是錯誤的。在教學中，我們固然要尊重和發揮學生學習的主動性和自覺性，併合理地運用獎勵和懲罰，但完全放棄對學生學習的約束和要求，而任其自然發展是不符合社會對教育的要求的。

在學習的內容上，羅傑斯強調學生學習的內容應該是學習者認為是有價值、有意義的知識或經驗。羅傑斯認為，只有當學生正確地瞭解到所學內容的用處時，學習才成為最好的、最有效的學習。一般説來，學生感興趣並認為是有用處、有價值的經驗或技能比較容易學習和保持；而那些學習者認為是價值很小或效用不大的經驗或技能往往學習起來很困難，也容易遺忘。如果某些學習內容需要學習者改變自己的興趣或自我結構，那麼這些學習就可能受到學生的抵制。羅傑斯這一學習觀點提示教師要尊重學生的學習興趣和愛好，尊重學生自我實現的需要。在課程內容的安排和設置上要給學生以充分的自由，允許學生根據自己的興趣和愛好以及自我理想來選擇有關學習內容，而不應該把一些學生不喜歡的東西強行地灌輸給學生。

羅傑斯的這種尊重學生學習自由的觀點是可取的，但是，這種自由應該是相對的，而不應該像羅傑斯所認為的那樣──給予學習的絕對自由。學生學習的自由應該建立在完成必要的和必修的學習任務基礎上。有些將來有用的知識內容，儘管當前看來沒有實用價值或不感興趣，但為了將來的需要，仍然應該認真地學習。學習是一項艱苦的勞動，不付出一定的勞動代價是不會有良好收穫的。學習的絕對自由必然使學生產生避重就輕、拋繁就簡的不認真的學習態度，更談不上系統地掌握知識和培養良好的個性品質。

羅傑斯特別強調學習方法的學習和掌握，強調在學習過程中獲得知識和經驗。

羅傑斯在《學習的自由》一書中明確指出：“只有學會如何學習和學會如何適應變化的人，只有意識到沒有任何可靠的知識，唯有尋求知識的過程才是可靠的人，才是有教養的人。現代世界中，變化是唯一可以作為確立教育目標的依據，這種變化取決於過程而不取決於靜止的知識。”羅傑斯認為，很多有意義的知識或經驗不是從現成的知識中學到的，而是在做的過程中獲得的。學生通過實際參加學習活動，進行自我發現、自我評價和自我創造，從而獲得有價值的、有意義的經驗。這是最寶貴的知識。羅傑斯還強調在學習過程中獲得的不僅僅是知識，而且更重要的是獲得如何進行學習的方法或經驗。這些方法和經驗可以運用到以後的學習中去。所以，最有用的學習是學會學習，它導致對各種經驗的不斷感受以及對變化的耐受性。羅傑斯的上述思想被稱為“學習是形成”的觀點。所謂學習是“形成”，就是在“做”中學，在學習過程中學會如何進行學習。

羅傑斯的這種在“做”中學和在學習過程中學習如何學習的觀點是可取的。我們提倡在實踐活動中學習，但並不否定書本知識的作用和價值。我們提倡總結學習經驗和學習方法，理論聯繫實際。對學生來説，還是以掌握文化知識的學習為主要目標。

人本主義心理學從哲學思想上來看，主要思想傾向是唯心主義的觀點。它脱離了社會和社會關係來強調所謂人的本性，背離了辯證唯物主義對人本性的看法。人本主義的學習觀過分強調人的學習本能，忽視環境和教育的作用，強調學習的絕對自由等等，這些觀點都是錯誤的。對待人本主義學習理論，應該批判地吸收，既要看到和強調它積極、合理的一面，又要看到它消極的和片面的一面。