人性心理學

郭念鋒經自1986年至1999年的審慎思考，結合臨牀案例的對比分析，再對各種心理學理論重新學習，最後認定，只有從“人的本質屬性”，即“人性”出發，才能擺脱當今臨牀心理學“各執真理一面”的侷限，去正確地闡明人的心理活動、心理結構、心理動力、個性及其發展、心理病理變化以及心理診斷、諮詢和矯治等問題。 ^[1] 

人與其他動物相區別的質的規定性。就其本質而言，是人的三種基本屬性的辯證統一體：

（1）被精神屬性和社會屬性制約的生物屬性。它體現為，人作為生物體與外界進行物

質交換(新陳代謝)的過程；

（2）以生物屬性為前提、社會屬性為內容的精神屬性。它體現為，為生存發展而對外

界環境進行的探究反射，是與外界進行信息交換的過程；

（3）以生物屬性為基礎、以精神屬性為表現形式的社會屬性。它是個體對羣體的依附

本能，體現為個體與羣體間的利益交換(我為人人，人人為我)。

人性心理學是從人性出發，在三種基本屬性之間的辯證關係中，把握人的心理活動及其規律。

人性心理學，不再把心理現象單純地定義為“腦的功能和客觀現實的反映”，而是明確地提出，心理現象是人性的表達，是人的三種本質屬性的具體表現形式。

人性心理學以人性中的精神屬性為中心，進而説明心理、腦和社會這三者的關係，依據他們之間的具體關係，討論心理自身的性質、特點以及變化的規律。

人性心理學認為，心理發展變化的動力，不是來自任何神秘之處，僅僅是與生俱來的人性的內在需要，這種內在需要源於人的三種本能：

（1）個體保存、種族延續的本能；

（2）為認識世界，向自然界索取生活必需資料和適應環境的探究本能；

（3）為生存而組成人類社會的依存本能。

在心理層面上化為人的體驗，這就是人的三種基本需要(生物需要、精神需要、社會需要)；

三種基本需要，構成了人類心理種系進化和個體發育過程中的全部心理動力。

（1）彼此有差異的羣體心理；

（2）彼此有差異的個體心理。

人有三種發自內心的需求，需求獲得滿足，產生正向的、有利於健康的情緒，否則產生負向、不利於健康的情緒。 ^[2]