人天觀

也稱人天論。是馬克思主義哲學的一個組成部分，即人體科學的哲學。其研究對象是人與環境、人與宇宙、即人與天的相互關係。

人天觀的思想淵源久遠，中國古代哲學的“天人之辯”就深入地討論了天與人、天道與人道的關係；中醫學的“天人相應”論更具體地論述了人與天的關係。隨着現代科學的發展，特別是人體科學的興起，人類對於人、對於宇宙、對於人與天的關係的認識大大開拓和深化，形成並發展着全新的觀點和理論。1982年我國著名科學家錢學森提出，建立和發展“新的人天觀”。新的人天觀從人的角度研究人與天的相互關係，並以此為基礎研究人的發生和發展、人體功能的調節和發揮的規律，成為人體科學與馬克思主義哲學之間的橋樑。

人天觀的研究內容目前主要包括以下三個層次：宇觀人天觀，即以宇宙為背景，研究人的出現、存在、演變同整個宇宙的演化的關係；宏觀人天觀，即研究人體生命活動與周圍直接環境的關係；微觀人天觀，即從量子層次和量子認識論的角度，研究人通過感覺器官和大腦與環境相互作用的微觀關係。目前人天觀研究最活躍的是宏觀人天觀，中醫、氣功、人體特異功能為研究宏觀人天關係提供了極為豐富的材料，而人天觀在理論上的成就又進一步促進中醫、氣功、人體特異功能的研究和發展。