人之鏡

《人之鏡:中西文學形象的人格結構》以“鏡子”這一富哲學深意的比喻在中西文化中所體現的差異，引出中西人格的比較，着眼點放在中國人的人格之上。作者將這一比較置於六組中西文學名著中人物形象的討論語境裏，在天馬行空卻又有的放矢的想象和論述中，以“品格”與“性格”、“情”與“愛”、“辯白”與“追求”等關鍵詞為導引，藉由分析關雲長與阿喀琉斯、賈寶玉與唐璜、屈原與浮土德等對位人物的人格結構，反思中西文化傳統所造成的“自我意識”。

鄧曉芒，1948年生，湖南長沙人，1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落户，10年後返城當搬運工，1979年考取武漢大學西方哲學研究生，師從陳修齋、楊祖陶先生，1982年留校任教，歷任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學系教授，中華外國哲學史學會常務理事，湖北省哲學史學會副會長。代表作有專著：《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》，譯著有康德“三大批判”等。

鏡子的故事(代前言)

上篇：人格之鏡

第一章 品格號性格：關雲長與阿喀琉斯的比較

第二章 赤誠與虔誠：唐三藏與早期基督徒的比較

第三章 情與愛：賈寶玉與唐璜的比較

下篇：人生之鏡

第四章 命運與罪感：《封神演義》與《麥克白》的比較

第五章 卑賤意識與高貴意識：《水滸傳》與《失樂園》的比較

第六章 辯白與追求：屈原與浮士德的比較

結束語