人·獸·鬼

錢鍾書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小説《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小説，可能是最偉大的一部”。錢鍾書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗（1937年-1997年）。

《上帝的夢》中上帝創造了人，但後來因某些原因而加害於人類，想要人類徹底臣服於他。但人類意志堅定，寧可餓死也不屈服於上帝，於是上帝驚詫。文章不僅寓意深刻而且又有虛幻的意味。

《貓》以一隻黑貓為線索，用一種近乎描寫狀物的方式介紹了一個個性格各異的引人深思的人物，標誌着錢鍾書的文章由此進入了一個更高一些的境界，手法更嫺熟，描寫更精闢。

《靈感》寫一名蹩腳作家生前寫了大量的枯燥呆板的文章，把其中的人物寫得死板呆滯，結果因文章中的人物向閻羅控告而在自己的辦公室內直落入地府。其間一個個人物相繼控訴，這也是文章很精彩的一部分，最後以一個極盡幽默的方式“判決”了作家，但在投胎時又引發了令人驚奇的事，令人啼笑皆非。

序

上帝的夢

貓

靈感

紀念

附錄

錢鍾書的短篇諷刺小説集《人·獸·鬼》具有很深的文化意藴,堪稱為文化小説。作者從神話和現實生活中攝取題材,探討的核心是人的基本根性,人的文化心理。從神話、幻想、現實中所折射出的是豐富的文化意藴;是作者對人性、人性的弱點的哲理性思索;對人的文化心理的精微準確的把捉,這既增大了作品的容量,也使諷刺形象的審美內藴大為豐富;在藝術上,融荒誕性與真實性,諷刺的犀利性與藴含性於一爐,尤其是寓哲理於象徵,形成獨特的諷刺藝術風格,為現代諷刺文學作出了貢獻。 ^[1] 

錢鍾書的短篇諷刺小説集《人·獸·鬼》具有很深的文化意藴,堪稱為文化小説。作者從神話和現實生活中攝取題材,探討的核心是人的基本根性,人的文化心理。從神話、幻想、現實中所折射出的是豐富的文化意藴;是作者對人性、人性的弱點的哲理性思索;對人的文化心理的精微準確的把握。 ^[1]