京腔

明末清初弋陽腔流傳到北京後，和當地語言相結合而形成。有時也稱“弋腔”或“高腔”。清康熙、乾隆之際曾盛極一時。當時曾有“南昆、北弋、東柳、西梆”之説，其中“北弋”即指京腔。乾隆末年，秦腔、徽調相繼進京後，京腔開始衰落。清末民初河北高陽一帶曾有昆弋同台的班社到北京演出，後漸絕跡於舞台。

清代北京的“京腔”是江西弋陽腔在北京的地方化，京腔有四大特點。

高腔類的聲腔都有高亢的特點，但京腔卻顯得婉轉柔和，且很明顯。如《影梅庵憶語》所記明末陳圓圓唱的“燕俗之劇”就是這樣：以燕俗之劇，咿啞啁哳之調，乃出之陳姬身口，如雲出岫，如珠在盤，令人慾仙欲死。“燕俗之劇”當然時北京的。“咿啞啁哳之調”、“如雲出岫，如珠走盤”，這與“音遏行雲”、“歌喉嘹嚦”充滿昂揚之氣的風格相比，有着天壤之別。此外，有關京腔的描述還多次使用“咿唔”、“ 咿唔如話”之類的詞，顯示出京腔低緩、柔和的特徵。

京腔在伴奏樂器上也不同於其它高腔，用絲絃伴奏。《消寒新詠》論及乾隆末年京腔演員王德官時稱：王德官，宜慶部小旦。貌與羅榮官相埒。面圓如杏，饒有丰韻。絲絃咿唔中，聲音亦復嘹亮。非常明顯，京腔伴奏使用了絲絃。由於使用絲絃，唱腔受到影響，起了變化。“絲絃咿唔”在先，聲音“嘹亮”在後，聲音的嘹亮用“亦復”二字來表述，給人的感覺似乎歌聲並不那麼高亢，“高亢”未得到突顯。《消寒新詠》“邱玉官”條石坪居士説得更具體，稱：餘到京數載，雅愛崑曲，不喜亂彈腔，謳啞咿唔，大約與京腔等。 “咿唔”當指肉聲而非樂器的伴奏聲，顯而易見。此外，史料所見，還有“工尺咿唔如話”、“餘小習舉子業，鍵户吚唔”之語。“咿唔如話”説明聲音很低，像説話一樣。之所以這樣説，是因為當聲音比説話聲高時，就必須換一個詞來表示，如：“如喊”、“如號”、“如叫”、“如吼”、“如呼”、“如喝”、“如嗷”，等等，這些詞都比“説話”的聲音要高得多，可見“咿唔如話”是形容聲音很低。孩提誦讀，用了“吚唔”一詞，雖不是小聲，也絕不是大聲，更算不上高喊的一類。京腔在絲絃的伴奏下，唱腔婉轉柔和。

湯鑼作為高腔的一種，京腔保持了擊節的傳統，並有屬於自己的專用鑼鼓——湯鑼，《揚州畫舫錄》稱：“京腔用湯鑼不用金鑼”，可見“湯鑼”是京腔的專用鑼，以區別其它聲腔擊節用的伴奏器具。這也説明京腔在用鑼方面與弋陽諸腔的不同。

為醜之最京腔的丑角有突出成就，“京醜”在花部諸腔中首屈一指。《揚州畫舫錄》稱：唯京師科諢皆官話，故醜以京腔為最。該書還從觀眾需求的角度將當地丑角與京醜進行了比較，指出當地丑角因不通官話，受制於鄉語，致使不能作進一步的發展。指出：吾鄉本地亂彈小丑……終止於音鄉談，取悦於鄉人而已，終不能通官司話。近今春台聘劉八入班，本班小丑效之，風氣漸改。京醜的藝術水準得以展現、京腔擁有眾多的觀眾和具有更為廣泛的影響，在很大程度上有賴於“官語”——京白的使用，而且，京醜對後世戲曲產生了深遠的影響，因其它聲腔的丑角改用北京話，後來丑角都變成了“京片子”，所謂“南國優販，妙選子弟。首工京話，語柔聲脆。” 值得注意的是，與“京腔”同一時期，“弋陽腔”也在北京使用，而且，二者多處並列出現在同一條史料中。如果説，京腔是弋陽腔在北京“地方化”的結果，那就不應該稱“京腔”了，無論如何不能連“弋”姓都改了，連“血緣關係”都變了。要了解“京腔”，還需要改變視角和轉變觀念。