京派內畫藝術

北京是中國明清兩代皇都，百業興旺，人才鹹集，經濟文化發達，內畫鼻煙壺就是清代中後期京城文化的一個重要組成部分。

當今，內畫各派均起源於北京，其中京派的歷史也最為久遠。

20世紀50年代，由於中國經濟發展的需要，塵封多年的內畫壺工藝也成為出口創匯的一員。1954年北京市人民政府請出了被迫改行的著名內畫家葉仲三之子葉曉峯、葉菶祺，使其重操舊業，培養學員，傳授技藝。1957年葉菶祺之女葉澍英跟隨其父學習內畫，1958年王習三作為第一個外姓弟子拜葉曉峯、葉菶祺為師學習內畫。1960年劉守本和丁桂玲（已故）拜葉曉峯、葉菶祺為師學習內畫。而後確定由葉曉峯主要教授王習三、劉守本，葉澍英和丁桂玲則隨葉菶祺學藝，當時的北京內畫只有六個人。60年代後期，由於政治運動，王習三被迫到河北發展。70年代初期，葉曉峯、葉菶祺相繼去世，以後北京的內畫主要由劉守本主持。70年代發展了張玉華、鄭旭曄、姚桂新、劉大勝等一大批學員，現在這些人基本上已經退休或從事其他工作。目前，以劉守本大師為首，孫寶才、高洪民、楊志剛、王博文、金鴻珊、張寶華、曹永泉、海芳等一批工藝美術師，經過多年的努力，形成了新的京派內畫。新京派內畫強調：繼承傳統，接收前輩藝術家獨特的內畫技法與古樸的畫風，在努力創新的基礎上，形成自己區別於其他派別獨立的內畫風格。新京派內畫的特點是：用料講究、壺型美觀、畫工精細、題材生動、色澤古樸、雅俗共賞。特別是最近幾年，反應京城市井文化和皇室生活的題材相繼出現，為內畫題材增添了不少新的內容，受到國內外收藏家的好評。

今後，京派內畫藝術必定會在繼承和發展的基礎上，邁出更大的步伐。 ^[1]