交椅

在等級森嚴的封建社會裏，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高貴象徵。正因為交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首領的代名詞。

交椅(6張)

明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，製作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。後背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配製雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅固作用，更具有點綴美化功能。由於交椅可摺疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢俱，而且是上場面的坐具，古書所説的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。

在交椅進入廳堂時，它的交叉摺疊的椅足已失去了原來野外使用的功能，於是有人將它改成常規椅子的四條直足，這便成了“圈椅”。現傳世的明式交椅，以黃花梨最珍稀，而雜木交椅的存世量不少。

對於交椅，我們的祖先傾注了大量的心血，一時成為人們身份的象徵。在中式傢俱最為輝煌的明代有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之説。很多看過元亨利傢俱圖冊的人都注意到幾乎每一本圖冊的封面都將交椅放在了突出的位置。很多人都問過這是為什麼，難道僅僅是因為它“長得好看”嗎？對於現代仿古傢俱的生產企業這當然不僅僅是出於美觀的考慮，更是對中國傢俱所承載和理應延續的輝煌的一種寄望。

在提到中式椅子的時候很多人馬上就會想起太師椅。我們當代説的太師椅大多指的是那種方方正正的扶手椅，其實這只是清朝滅亡直到當代的稱謂，最早的太師椅其實指的是交椅。關於太師椅的演變過程在以後我將專門撰文介紹，今天只説與交椅有關的部分。這要追溯到宋代，當時的交椅在上層社會已經非常流行，而它演化出太師椅則與宋代一個鼎鼎大名的大奸臣有關。宋代張瑞義的《貴耳集》中有載：“今之交椅，古之胡牀也，自來只有栲栳樣，宰執侍從皆用之。因秦師垣宰國忌所，偃仰，片時墜巾。京伊吳淵奉承時相，出意撰制荷葉託首四十柄，載赴國忌所，遺匠者頃刻添上。凡宰執侍從皆用之。遂號太師樣。”文中提到的“秦師垣”就是秦檜，因時任太師，故將在栲栳樣交椅上加了荷葉託首的椅子稱之為“太師椅”。拍馬屁產生的東西似乎有些滑稽，但是由於託首的實用，帶託首的交椅以太師椅之名迅速風靡，備受上層社會推崇，如《春遊晚歸圖》中就將這種椅子描繪得很清楚，其場景是一個官員遊玩歸來，一個侍從扛的就是這樣的椅子，不僅能表現宋時此椅的普遍，更可表現出它的易攜帶功能。

很多人提到交椅就會想到那些佔山為王的傢伙們常愛以交椅之名排定坐次，哪怕是“列兩幅仗義疏財金字障，豎一面替天行道杏黃旗”的梁山好漢也是如是。曾經有幾個愛好古典傢俱的朋友問我：“為什麼佔山為王的人都愛坐交椅，且還是什麼金交椅？是不是顯着威風？”我調侃道：“還有就是交椅可以摺疊，要是有比自己強大的敵人或官兵來圍攻，可以折起來扛着就跑，方便，避免財產損失。”當然這只是調侃而已，它真正為那些綠林英雄所認可，還是與交椅在人們心目中的地位分不開的。那些可以坐着交椅的大官們在老百姓頭上作威作福，飲宴作樂，出出進進前呼後擁，甚至還有專人給扛着椅子，何其威風？佔山的大多是下層的老百姓，能坐上交椅是他們的一個夢，哪怕暫時沒有椅子可坐，也要説坐了第幾把交椅，坐上交椅後或是顯示威風、霸氣，或是“替天行道”都是很有氣派的事。

由此，交椅在古代人們心目中的位置可見一斑。